trabajo social

Juan Luis Vives
Fue el Primer precursor del Trabajo Social, su preocupacion por lo humano fue constante.

Principal Obra:
"Socorro de los Pobres", consistia en sustituir la limosna por el trabajo y era una obligacion del municipio llevarla a cabo.

Bases de la Asistencia Social:
x El derecho del individuo a tenerla.
x La individualizacion de cada caso a traves de un diagnosticorealizado.
x La aceptacion de quien pide ayuda.
x La rehabilitacion a traves del trabajo.
x La accion prolongada, hasta no resolver el caso no dejarlo.
 ¿En qué principios (legales, morales, religiosos u humanitarios) fundamenta Vives la obligación de los gobernantes de las ciudades de socorrer a los pobres? 

En primer punto lo fundamenta en principios humanitarios y morales, una tradición humanistade ayuda y amor al prójimo que no se puede dejar desamparado. Asimismo cita Vives en las ventajas de aplicar sus medidas la concordia y el “amor recíproco, que se dará con la intercomunicación de beneficios de forma sincera y sencilla”.
También menciona Vives el principio moral de justicia ya que si los gobernantes se responsabilizan de los contratos de buena fe y de los testamentos parabeneficio de la comunidad, también deben hacerlo de los pobres igualmente en beneficio de la ciudad.
Finalmente también Vives alude a motivos cívicos y sanitarios ya que la ciudad será más sana al aislarse los enfermos contagiosos y también más segura y con menos delincuencia al haber menos necesitados.


• ¿Qué medidas propone Vives para evitar la pobreza y la mendicidad en las ciudades? ¿Cuál es lafinalidad de la “clasificación” de los pobres y mendigos? 

Las medidas que propone Vives para acabar con la mendicidad, que especifico en la introducción, tienen como pilar básico la terapia ocupacional y la gestión de la caridad por la administración de la ciudad. 
Vives condena la ociosidad como perniciosa para el individuo y para la comunidad, y propone la obligación del trabajo para todosaquellos pobres que estén capacitados. 
También propone trabajo, aunque ligero o adaptado, para los menos capacitados, como viejos, enfermos o ciegos. Para emplear a los pobres si es necesario la administración fomentará la formación ocupacional o subvencionará los talleres que empleen artesanos sin taller.
La gestión de la pobreza y la caridad a través de la administración pública, municipalen este caso, viene a solucionar el problema de la correcta redistribución de la caridad y la transparencia de su gestión, que en muchos casos es causa del descenso de donativos.
La finalidad del censo y clasificación de los pobres que propone Vives es detectar los verdaderos pobres y diferenciarlos de los falsos pobres u ociosos. El conocer al detalle las posibilidades y necesidades de los pobresabre la puerta a obligar a trabajar a aquellos que puedan hacerlo.
• ¿Considera Ud. que las medidas que propone Vives se inclinan hacia el humanitarismo o hacia la represión de la pobreza y la mendicidad? ¿Por qué? 

En mi opinión las medidas que propone Vives son una mezcla de la vertiente humanitaria junto con la represiva. 
Las medidas sobre enfermos mentales, discapacitados y niñosencajarían en esta vertiente humanitaria de proteger al desfavorecido.
Por el contrario las medidas sobre los falsos mendigos, los ociosos y los no nativos encajarían en la vertiente represiva.
Caso aparte sería el aislamiento de los contagiosos por motivos de salud pública ya que con nuestra visión de hoy en día parecería represiva, pero dado el contexto histórico de aquella época y la falta detratamientos contra esas enfermedades se podría justificar como una medida humanitaria a favor de los no enfermos. 

• ¿Considera Ud. que las actuaciones propuestas para pobres, expósitos y mendigos se adecuan más al concepto de “caridad cristiana” o al de “beneficencia civil”? ¿Por qué? 

También en este caso considero que las actuaciones son una mezcla de los dos conceptos.
En las ventajas de...