trabajo social
Páginas: 6 (1309 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2013
Ensayo de fenomenología
Para hablar de fenomenología partiremos con Edmund Husserl es un filósofo alemán (1859-1938 ) nace en Moravia , estado checo entonces parte del imperio austriaco Husserl es de ascendencia judía cuando joven estudia matemáticas con weierstrass , física y astronomía en las universidades de Leipzig , Berlín y Viena en esta ultimase inclina por la filosofía y sigue lasclases ofrecidas por bretano y luego es el fundador del movimiento fenomenológico o fenomenología y discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf y entre sus seguidores se encuentra jean Paul sastre y Martin Heidegger entre otros pero mayormente influiría en ellos .
Husserl pretende en su Filosofía de la aritmética es analizar desde dos perspectivas los conceptos aritméticos como el número,las relaciones, etc. Una de la primera perspectiva es la psicológica resalta el modo de darse intuitivo de los conceptos aritméticos como por ejemplo el número, la relación, etc. Esto es, la forma en que los captamos en la experiencia; la segunda perspectiva es lógica pretende la fundamentación objetiva de estos mismos conceptos a propósito de los números naturales. Husserl además de lafilosofía aritmética también propone Fenomenología Trascendental, que es ante todo un proyecto de renovar a la filosofía para hacer de ella una ciencia estricta y una empresa colectiva.
Husserl forma una relación entre la psicología y la lógica es el surgimiento de la fenomenología , según sus consecuencias el psicologismo se muestra como empirismo es la consideración de la psicología como una cienciade hechos por lo tanto que sus leyes no poseerán exactitud y dice que al hacer depender la lógica de la psicología no haríamos mas que hacer de la lógica un repertorio de generalizaciones empíricas.
El afirma su objetivo de búsqueda de la certeza Husserl entiende que lo que esta haciendo es extendiendo de modo consecuente el positivismo para fundar un positivismo total ,
El positivismo haidentificado la recionalidad con lo que Husserl llama el naturalismo o la perspectiva natural supone que solo existe lo objetivo lo factico sin embargo al prescindirse de lo subjetivo la actividad científica deja de comprenderse .
Hay una actitud natural e intencionalidad , Objetos ideales , ciencia unviersal y apriorística , vivencias , intencionalidad .
Hay hipótesis psicológicas ,hipótesis metafísicas y una hipótesis teológica , Husserl con su miedo a la metafísica hereda su época , evita todo lo metafísico .
La filosofía analítica reacciona destacando la conciencia y la subjetividad es importante destacar como los términos mismos de la confrontación siguen atrapados por el dualismo inherente a la filosofía moderna .
El mundo según Husserl no esta constituido solo porhechos y eventos también lo integran valores , bienes , etcétera , se trata de un mundo practico , con elementos bellos y feos , agradables y desagradables por lo tanto es importante situarse mas allá de lo factico pasar del mundo de los hechos fundado en la experiencia al mundo de la vida fundado en las vivencias ello implica pasar de la perspectiva natural a la perspectiva fenomenológica .La perspectiva fenomenológica acá lo fundamental es eliminar todo lo que no sea inmediato y originario eliminar todo lo que se ha insertado subrepticiamente en la conciencia como forma de explicación , de especulación o de suposición , de allí el recurso fenomenológico por excelencia sea lo que Husserl llama el Epojé .
A través del recurso de la epojé es posible ,primero una reduccióntrascendental que abre camino hacia la intuición inmediata que según Husserl es la única garantía para alcanzar la certeza .
La hermenéutica para una adecuada comprensión de la filosofía de Heidegger , es un filosofo alemán Estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia , tenia intereses metafísicos preguntas por el ser y comprensión del ser...
Para hablar de fenomenología partiremos con Edmund Husserl es un filósofo alemán (1859-1938 ) nace en Moravia , estado checo entonces parte del imperio austriaco Husserl es de ascendencia judía cuando joven estudia matemáticas con weierstrass , física y astronomía en las universidades de Leipzig , Berlín y Viena en esta ultimase inclina por la filosofía y sigue lasclases ofrecidas por bretano y luego es el fundador del movimiento fenomenológico o fenomenología y discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf y entre sus seguidores se encuentra jean Paul sastre y Martin Heidegger entre otros pero mayormente influiría en ellos .
Husserl pretende en su Filosofía de la aritmética es analizar desde dos perspectivas los conceptos aritméticos como el número,las relaciones, etc. Una de la primera perspectiva es la psicológica resalta el modo de darse intuitivo de los conceptos aritméticos como por ejemplo el número, la relación, etc. Esto es, la forma en que los captamos en la experiencia; la segunda perspectiva es lógica pretende la fundamentación objetiva de estos mismos conceptos a propósito de los números naturales. Husserl además de lafilosofía aritmética también propone Fenomenología Trascendental, que es ante todo un proyecto de renovar a la filosofía para hacer de ella una ciencia estricta y una empresa colectiva.
Husserl forma una relación entre la psicología y la lógica es el surgimiento de la fenomenología , según sus consecuencias el psicologismo se muestra como empirismo es la consideración de la psicología como una cienciade hechos por lo tanto que sus leyes no poseerán exactitud y dice que al hacer depender la lógica de la psicología no haríamos mas que hacer de la lógica un repertorio de generalizaciones empíricas.
El afirma su objetivo de búsqueda de la certeza Husserl entiende que lo que esta haciendo es extendiendo de modo consecuente el positivismo para fundar un positivismo total ,
El positivismo haidentificado la recionalidad con lo que Husserl llama el naturalismo o la perspectiva natural supone que solo existe lo objetivo lo factico sin embargo al prescindirse de lo subjetivo la actividad científica deja de comprenderse .
Hay una actitud natural e intencionalidad , Objetos ideales , ciencia unviersal y apriorística , vivencias , intencionalidad .
Hay hipótesis psicológicas ,hipótesis metafísicas y una hipótesis teológica , Husserl con su miedo a la metafísica hereda su época , evita todo lo metafísico .
La filosofía analítica reacciona destacando la conciencia y la subjetividad es importante destacar como los términos mismos de la confrontación siguen atrapados por el dualismo inherente a la filosofía moderna .
El mundo según Husserl no esta constituido solo porhechos y eventos también lo integran valores , bienes , etcétera , se trata de un mundo practico , con elementos bellos y feos , agradables y desagradables por lo tanto es importante situarse mas allá de lo factico pasar del mundo de los hechos fundado en la experiencia al mundo de la vida fundado en las vivencias ello implica pasar de la perspectiva natural a la perspectiva fenomenológica .La perspectiva fenomenológica acá lo fundamental es eliminar todo lo que no sea inmediato y originario eliminar todo lo que se ha insertado subrepticiamente en la conciencia como forma de explicación , de especulación o de suposición , de allí el recurso fenomenológico por excelencia sea lo que Husserl llama el Epojé .
A través del recurso de la epojé es posible ,primero una reduccióntrascendental que abre camino hacia la intuición inmediata que según Husserl es la única garantía para alcanzar la certeza .
La hermenéutica para una adecuada comprensión de la filosofía de Heidegger , es un filosofo alemán Estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia , tenia intereses metafísicos preguntas por el ser y comprensión del ser...
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