trabajo social
Páginas: 10 (2344 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2014
La Epistemología
Angie Cardenas
Cristina Argel
Luis Motato
Paola Julio
Yaskeni Monterroza
Corporación universitaria del caribe cecar
Trabajo Social (C)
Sincelejo (sucre)
2014
INTRODUCION
El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la neurociencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdadde sólo un modus vivendi. También debe ser capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques promisorios.
El problema fundamental que ocupa a la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De estemodo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carácter y las propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de las particularidades de los elementos que intervienen en esta relación.
Este trabajo es con el fin de resumir con sustento la ciencia epistemológica, cuáles son sus principales problemas, cuál essu objeto de estudio entre otros y así brindar una base de estudio para el lector.
CONTENIDO
INTRODUCCION
OBJETIVOS
1. Origen de la epistemología
1.1 Siglo XIX
1.2 Siglo XX
2. Objeto de estudio de la epistemología
3. Problemáticas de la epistemología
La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?
Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
4. Teoría del conocimiento en GreciaCONCLUCION
BIOBLIOGRAFIA
1. Origen de la epistemología
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia comocrítica racional de los fenómenos de experiencia están representados por Kepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-1650),Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant. El Novum Organum y la Gran instauración de las
Ciencias de Bacon, el Discurso del método de Descartes, la Reforma del entendimiento de Spinoza y laBúsqueda de la verdad de Malebranche ofrecen observaciones interesantes para el epistemólogo, aunque propiamente no pueden considerarse como obras de epistemología. Sí se acercan más al sentido actual de la epistemología el libro IV del Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos Ensayos. En el siglo XVIII, la obra que mejor predice loque será posteriormente la epistemología es el Discurso preliminar a la Enciclopedia, de D'Alembert
1.1 Siglo XIX
A comienzos del siglo XIX se consideran precursores el segundo volumen de La filosofía del espíritu humano (1814) de Dugald Stewart, el Curso de filosofía positiva (a partir de 1826) de Augusto Comte y el Discurso preliminar al estudio de la filosofía natural (1830) de JohnHerschel.
Las dos obras fundamentales con las que, aunque no existiera la palabra epistemología, empezó a desarrollarse el contenido de lo que hoy se llama así propiamente fueron la Wissenschaftslehre (1837), de Bernard Bolzano, y la Filosofía de las ciencias inductivas (1840) de William Whewell. La palabra Wissenschaftslehre, que Bolzano menciona al comienzo de su obra, corresponde en alemán a lo...
Angie Cardenas
Cristina Argel
Luis Motato
Paola Julio
Yaskeni Monterroza
Corporación universitaria del caribe cecar
Trabajo Social (C)
Sincelejo (sucre)
2014
INTRODUCION
El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la neurociencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdadde sólo un modus vivendi. También debe ser capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques promisorios.
El problema fundamental que ocupa a la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De estemodo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carácter y las propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de las particularidades de los elementos que intervienen en esta relación.
Este trabajo es con el fin de resumir con sustento la ciencia epistemológica, cuáles son sus principales problemas, cuál essu objeto de estudio entre otros y así brindar una base de estudio para el lector.
CONTENIDO
INTRODUCCION
OBJETIVOS
1. Origen de la epistemología
1.1 Siglo XIX
1.2 Siglo XX
2. Objeto de estudio de la epistemología
3. Problemáticas de la epistemología
La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?
Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
4. Teoría del conocimiento en GreciaCONCLUCION
BIOBLIOGRAFIA
1. Origen de la epistemología
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia comocrítica racional de los fenómenos de experiencia están representados por Kepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-1650),Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant. El Novum Organum y la Gran instauración de las
Ciencias de Bacon, el Discurso del método de Descartes, la Reforma del entendimiento de Spinoza y laBúsqueda de la verdad de Malebranche ofrecen observaciones interesantes para el epistemólogo, aunque propiamente no pueden considerarse como obras de epistemología. Sí se acercan más al sentido actual de la epistemología el libro IV del Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos Ensayos. En el siglo XVIII, la obra que mejor predice loque será posteriormente la epistemología es el Discurso preliminar a la Enciclopedia, de D'Alembert
1.1 Siglo XIX
A comienzos del siglo XIX se consideran precursores el segundo volumen de La filosofía del espíritu humano (1814) de Dugald Stewart, el Curso de filosofía positiva (a partir de 1826) de Augusto Comte y el Discurso preliminar al estudio de la filosofía natural (1830) de JohnHerschel.
Las dos obras fundamentales con las que, aunque no existiera la palabra epistemología, empezó a desarrollarse el contenido de lo que hoy se llama así propiamente fueron la Wissenschaftslehre (1837), de Bernard Bolzano, y la Filosofía de las ciencias inductivas (1840) de William Whewell. La palabra Wissenschaftslehre, que Bolzano menciona al comienzo de su obra, corresponde en alemán a lo...
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