TRABAJO SOCIAL

KANT: UNA ÉTICA PARA
LA MODERNIDAD*

Revista
Globalización:
Diálogos
de Saberes
¿Interdependencia
0124-0021?
yISSN
Cooperación
Revista No. 24.
Enero-junio de 2006
Págs: 181-194

Hernán Martínez Ferro**
Universidad Libre. Facultad de Filosofía. Bogotá D.C.

El texto pretende una aproximación a la ética de Kant a 200 años de su
formulación, destacando elementos vigentes quepermiten hablar de lo pertinente de volver a Kant, al tiempo que se señalan algunos puntos
problemáticos de su pensamiento. En especial se enfatiza en tres asuntos:
primero, la construcción de una ética ilustrada que responde a las exigencias de un hombre moderno y a una sociedad en la que conviven distintas
ideas de vida buena; segundo, la forma como la reflexión kantiana sobre la
libertad, dapaso al horizonte de la racionalidad práctica y a la configuración de una imagen moral del mundo; tercero, se muestra que con la
formulación de los imperativos categóricos se constituye una ética del respeto recíproco universal.

PALABRAS CLAVES
Kant, ética, moral, libertad, Ilustración.

ABSTRACT
The text pretends an approach to Kant’s ethical 200 years of its formulation,
emphasizingcurrent elements that allows to speak about the relevance to
come back to Kant, at the time that put a mark at some problematic points of
his thought. As a special it emphasizes in three aspects: First, the construction of an illustrated ethical that answers the demand of a modern man and a
society in which different ideas of good life live together. Second, the way
like the kantiana refletionover freedom step away at the horizon of the practical rationality and the configuration of a moral image of the world. Third, it
shows that with the formulation of the categorical imperatives it constitutes
an ethical of universal reciprocal respect.

KEY WORDS
Kant, ethical, morals, freedom, Illustration.

Fecha de recepción del artículo: 10 de abril de 2006.
Fecha de aceptación delartículo: 1 de mayo de 2006.
*
El presente texto hace parte de la investigación acerca del fundamento de la moral moderna, que adelanta el autor en el Grupo de
Investigación de Filosofía Política de la Facultad de Filosofía de la Universidad Libre. Proyecto de investigación financiado por la
Universidad Libre.
**
Docente investigador de la Facultad de Filosofìa de la Universidad Libre.Colaboradores Nacionales

RESUMEN:

181

Hernán Martínez
Ferro

Introducción
En una nota a pie de página de la
Crítica de la razón pura, aparecida en
el año de 1781, el filósofo alemán
Immanuel Kant celebra entusiasmado estar viviendo nuevos tiempos:

Colaboradores Nacionales

Nuestra época es, de modo especial,
la de la crítica. Todo ha de someterse a ella. Pero la religión y lalegislación pretenden de ordinario escapar
a la misma. La primera a causa de su
santidad y la segunda a causa de su
majestad. Sin embargo, al hacerlo,
despiertan contra sí mismas sospechas justificadas y no pueden exigir
un respeto sincero, respeto que la razón sólo concede a lo que es capaz
de resistir un examen público y libre1.

Estas palabras señalan de modo inmejorable el espírituoptimista que
anima a los pensadores de la Ilustración. Kant cree estar viviendo en un
mundo en el que los dogmas, los prejuicios, la superstición, las respuestas
ligeras y los saberes aparentes, pronto serían cosa del pasado. En la
lectura que hace de su momento histórico encuentra que la duda, la crítica
severa y el pensamiento riguroso, son
signos alentadores de la creciente instauración dela razón en el mundo. El
sueño de una razón que pudiera guiar
felizmente a la humanidad a alcanzar
los ideales de libertad, paz y justicia,
es el sueño de la Ilustración. Aquel
movimiento que se convirtió en el
germen ideológico de la Revolución
francesa y que Kant caracteriza con
tanta certeza en un texto que data del
año 1784 titulado, justamente, Respuesta a la pregunta ¿qué es la...