Trabajo Social

Saül Karsz (Coord.) (2004) La exclusión: bordeando sus fronteras. Definiciones y
matices. Barcelona: Ed. Gedisa

Resumen


¿En qué forma se habla de la exclusión? ¿Qué aspecto de la realidad social se identifica al emplear este término?


En esta obra se analizan las categorías de exclusión, inclusión y las cuestiones sociales generales que intervienen.
Distintosautores a modo de diálogo y de manera diferenciada conceptualizan y tratan de definir a la exclusión con la necesidad de concretar de qué se está hablando y en considerar la exclusión como un proceso y no como un estado.
La exclusión aparece como categoría o como representación social que incluye a su vez una dimensión cognitiva de qué modo se problematiza lo social y una dimensión de acción decómo se pretende actuar sobre lo social.
Hoy, lo nuevo es la generalización del término, su ingreso en el discurso común.
En el nódulo de la cuestión social se encuentra el problema del trabajo...
La exclusión es un nombre puesto a los infortunios de la época, que dañan las articulaciones entre las diferentes esferas de la vida social, entre los diferentes universos, entrelos diferentes “mundos”, como se dice ahora. La exclusión ha pasado a ser un lugar común en las campañas electorales, en el discurso político...
En la época fuertemente liberal que vivimos hoy, el discurso económico domina fuertemente sobre el discurso político. Los políticos están preocupados centralmente por la competitividad de las empresas, por la competencia internacional, por toda unaserie de cosas de este tipo que los constriñen. Están entonces un poco desesperados porque se dan cuenta de que el sistema liberal funciona en la desigualdad y en una desigualdad extrema pues, en última instancia, produce exclusión. En su programa no figura la noción de solidaridad.
La verdadera oposición esta entre la esfera de la economía y la esfera de lo político. Para complicar lascosas, se anexa a estas dos esferas otros dos importantes campos de la actividad humana: el cultural y el doméstico –campo social-. Todas las esferas aquí mencionadas serán ejes de análisis del eje central donde se constriñe la EXCLUSIÓN SOCIAL.


Formas históricas de la exclusión

- Hay una primera forma de exclusión que se realiza mediante una sustracción completa de la comunidad: por ladeportación hacia afuera (caso de los judíos), por el destierro (expulsión del territorio), por la matanza.


- Parece haber un segundo conjunto de prácticas de exclusión consistente en construir espacios cerrados en el seno de la comunidad, pero separados de ésta. Son los manicomios, las prisiones, etc.

- Podré distinguir una tercera modalidad importante de la exclusión: dotar aciertas poblaciones de un estatuto especial que les permite coexistir en la comunidad, pero que las priva de ciertos derechos y de la participación en determinadas actividades sociales.


La exclusión ha adoptado, pues, modalidades muy diversas que se clasifican en tres tipos. Ella constituye una condición específica. La exclusión descansa en reglamentos moviliza rituales aparatosespecializados.
He aquí una buena imagen que si se la toma en serio significa que no es algo arbitrario ni accidental. Corresponde a un orden racional. Las exclusiones son formas de discriminación negativa, que obedecen a reglas estrictas de construcción, en una sociedad dada.


La exclusión, hoy
La tercera figura de exclusión, consistente en la atribución de un estatuto especial a ciertascategorías de la población, es tal vez la principal amenaza en la coyuntura presente-
Esto se debe a la profunda ambigüedad de las políticas de discriminación positiva; en las que podemos incluir la mayoría de las políticas de inserción. Pero al mismo tiempo este tratamiento de lo social estigmatiza muchas veces a las poblaciones implicadas.
Pero desde el momento en que se comienza...