Trabajo Social

Capítulo 1. La construcción del trabajo social

1. Los reformadores Sociales
Desde que el hombre existe, se interesa por sus semejantes ya sea en un grado mayor o menor. Pero, sin dudas, fue a partir del cristianismo, cuando la caridad con su sentido de amar al prójimo cobro una significación.
La idea de salvación por las obras que los hombres realizan durante su vida, es básica para entenderla asistencia social y cuya acción fue ayudar a los carenciados en aspectos distintos como: (dinero, alimentos, vestimenta, alojamiento).

Juan Luis Vives
La obra de Juan (1942-1950), el valor de la innovación y la gran variedad de su creación intelectual que abarco, como humanista, la filosofía, filología, antropología, pedagogía y la reforma social, acreditan al que sea señalado como elprimer precursor del trabajo social ya que en toda ella aparece como una constante la preocupación que solía tener por lo humano. Nacido en Valencia, España, e hijo de judíos conversos, fue influido por tomas moro (1480-1535) y por Erasmo (1467-1536), fue construyendo un pensamiento profundamente cristiano y así desde lo religioso limitaba la expresión de ideas. ‘Estamos pasando por tiemposdifíciles, en que no se puede ni hablar ni callarse sin peligro´´, escribió en carta a Erasmo el 10 de mayo de 1534. Es importante sumar el que haya abierto el camino para un tratamiento personalizado y racional de las discapacidades de cada individuo, eliminando el sentido de castigo divino con el que están consideradas hasta ese momento. En el año 1526 publico Del socorro a los pobres un verdaderotratado de la política social dedicado a las autoridades de Brujas y así sustituyendo el derecho tradicional del mendigo a la limosna por el derecho del pobre al trabajo. Para vives, el pecado es causa de todos los males, incluida la pobreza, y ´´Es de buen cristiano socorrer al hermano indigente en la medida de nuestras posibilidades´´. Todo indigente tiene el derecho a una asistencia efectiva y sobretodo organizada. La mejor manera de ayudar a los pobres es capacitarlos en un oficio, de modo que la ayuda no debe limitarse al dinero, sino que debe de incluir consejos, trabajo y el intento de fortalecer su capacidad intelectual, social y física. De tal manera que asentó, así, las bases de la Asistencia Social:
* El derecho del individuo a tenerla
* La individualización de la situacióna través de un diagnóstico, clasificación, análisis de posibles soluciones y la aplicación de medidas racionales.
* La aceptación de quien esté pidiendo ayuda
* La rehabilitación y prevención a través del trabajo
* La acción prolongada hasta resolver definitivamente una situación.
Esta concepción de la Asistencia le trajo duras críticas de parte del clero, que defendía ese campo comopropio.
Vicente de Paul
En el seno de la iglesia católica, debemos destacar a Vicente (1576-1660). Ya que el fundo la congregación de los sacerdotes de la misión, o padres paules, también fueron llamados lazaristas en el año 1625.
En el año 1633 también organizo junto a una señora distinguida, luisa de marillac, las damas de caridad, entidad integrada por mujeres pertenecientes a familiasaristocráticas, ellas se dedicaban a visitar a los enfermos en los hospitales y a la gente pobre en sus domicilios y así poder brindarles la ayuda necesaria. De un modo u otro la organización no prospero, Vicente Paul decidió reclutar jóvenes campesinas las cuales llamo sierva de los pobres.
La acción de Vicente Paul y de luisa de martillac también se concretó en la creación de instituciones paraniños abandonados casas de tránsito para familias sin hogar, talleres de capacitación en oficios y asistencia material en hospitales y cárceles, procurando educar a las personas para que mejoraran sus condiciones de vida. Se preocupaba demasiado por las condiciones laborales de los niños y los galeotes de la cual hizo una denuncia, de manera que logro en Francia las primeas leyes en beneficio de...