TRABAJO TEORIA DEL PODER








Ensayo Teoría del Poder y el Estado.
ADMINISTRACIÓN PÚBLICA


















Teoría del Poder y el Estado.

ADMINISTRACIÓN PÚBLICA

Académico: - Mauro Salazar

Integrantes: - Gloria Villalobos
Paula González


I.- Desde Thomas Hobbes (Estado de Naturaleza)


“El único camino para erigir semejante poder común, capaz de defenderlos contra la invasión de los extranjeros y contra lasinjurias ajenas, asegurándoles de tal suerte que por su propia actividad y por los frutos de la tierra puedan nutrirse a sí mismos y vivir satisfechos, es conferir todo su poder y fortaleza a un hombre o a una asamblea de hombres, todos los cuales, por pluralidad de votos, puedan reducir sus voluntades a una voluntad. Esto equivale a decir: elegir un hombre o una asamblea de hombres que representesu personalidad; y que cada uno considere como propio y se reconozca a sí mismo como autor de cualquiera cosa que haga o promueva quien representa su persona, en aquellas cosas que conciernen a la paz y a la seguridad comunes; que, además, sometan sus voluntades cada uno a la voluntad de aquél, y sus juicios a su juicio. Esto es algo más que consentimiento o concordia; es una unidad real de todoello en una y la misma persona, instituida por pacto de cada hombre con los demás, en forma tal como si cada uno dijera a todos: autorizo y transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho de gobernarme a mí mismo, con la condición de que vosotros transferiréis a él vuestro derecho, y autorizaréis todos sus actos de la misma manera. Hecho esto, la multitud así unida en una persona sedenomina ESTADO, en latín, CIVITAS. Esta es la generación de aquel gran LEVIATÁN, o más bien (hablando con más reverencia), de aquel dios mortal, al cual debemos, bajo el Dios inmortal, nuestra paz y nuestra defensa. Porque en virtud de esta autoridad que se le confiere por cada hombre particular en el Estado, posee y utiliza tanto poder y fortaleza, que por el terror que inspira es capaz de conformarlas voluntades de todos ellos para la paz, en su propio país, y para la mutua ayuda contra sus enemigos, en el extranjero. Y en ello consiste la esencia del Estado, que podemos definir así: una persona de cuyos actos se constituye en autora una gran multitud mediante pactos recíprocos de sus miembros con el fin de que esa persona pueda emplear la fuerza y medios de todos como lo juzgue convenientepara asegurar la paz y defensa común. El titular de esta persona se denomina SOBERANO, y se dice que tiene poder soberano; cada uno de los que le rodean es SÚBDITO suyo”.1







La obra intelectual y política de Tomás Hobbes se desarrolló durante la época de las guerras civiles inglesas que buscaban vencer el absolutismo monárquico y aniquilar los privilegios feudales en la Inglaterra del sigloXVII. Hobbes adherían a las doctrinas del derecho natural y del contrato social, sin embargo, sus criterios se oponían al momento de referirse a las consecuencias políticas de dicho contrato, dando origen a visiones enteramente contrapuestas en relación al poder del Estado.

Hobbes consideraba que la humanidad vivía originariamente en lo que llamaban el “estado de naturaleza”. En ese estado elhombre tiene libertad pero sin seguridad, y es el deseo de garantizar la seguridad de las personas lo que impulsa a los individuos a salir del estado natural para constituir el estado civil. Este tránsito se opera mediante un acuerdo entre los miembros de la comunidad natural -contrato social- a través del cual se instituye el Estado y las magistraturas, con el fin de garantizar la libertad conseguridad.

Hobbes representó durante la revolución política inglesa, la postura del absolutista por lo que su obra política perseguía justificar el absolutismo monárquico. En momentos en que Inglaterra deponía el poder tiránico de Carlos I, en 1649, Hobbes publicaba su Leviatán (1651) en defensa de la autoridad real sin restricciones.

Según Tomás Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son...