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Páginas: 8 (1785 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2012
http://www.san-pablo.com.ar/vidapastoral/index.php?seccion=articulos&id=396
TINKUNAKO Y CHAYA :fiestas riojanas , heredad del inca y del diaguita.
Una de las fiestas rememora el encuentro de dos mundos y el esfuerzo por superar las diferencias humanas sin derramar sangre; la otra constituye una expresión cultural por la cual se agradecen a la Madre Tierra los dones recibidos. Ambasfestividades alegran las calles de La Rioja, de pueblo en pueblo, de barrio en barrio, congregando a los riojanos y cautivando a los visitantes.
El Tinkunaco
Festividad histórica que deviene en hecho religioso y político, El Tinkunaco encuentra su razón de ser en el enfrentamiento ocurrido en 1593 entre los nativos y el renovado poder español que los oprimía. Según expresa la tradición, habrían sidolos jesuitas quienes se propusieron rescatar en una ceremonia aquel acontecimiento de singular importancia para la provincia de La Rioja, dando origen al festivo Tinkunaco que, a partir de entonces, se repetiría cada 31 de diciembre (fecha en que los españoles renovaban autoridades) con alegría, colorido y las siguientes formalidades:
Una procesión sale de la Catedral con la imagen de SanNicolás, en representación de los Españoles; y otra sale de San Francisco llevando la imagen del Niño Dios Alcalde, en representación de los Diaguitas. Dos procesiones, saliendo de lugares distintos, pero dirigiéndose hacia un mismo lugar: la Casa de Gobierno. Allí se van a encontrar.
Cuando las dos procesiones se encuentran, todos, incluido el Santo, se arrodillan ante el Niño Jesús Alcalde. Seigualan, toman una misma actitud, para que haya fusión y puedan engendrar un hijo. Todos están contentos y aplauden. Todos se confunden en un abrazo. Diaguitas y Españoles han procreado, les ha nacido un hijo: el Pueblo Riojano.
Entonces, el Intendente entrega al Niño la llave de la ciudad en reconocimiento de su autoridad superior, para que luego, el 3 de enero, en la ceremonia que despide a lasimágenes dando por concluida las fiestas, el Niño devuelva el gesto al Intendente entregándole una Biblia con el acompañamiento del rezo del pueblo "Según esta ley queremos ser gobernados"
FUENTE:http://www.san-pablo.com.ar/vidapastoral/index.php?seccion=articulos&id=396
ACTIVIDAD :DISPÓNGASE A RECORRER ESTE ESPACIO QUE LE REPRODUCIMOS ,DEDICADO A LA TEMÁTICA DE LA CHAYA ,EN LA PÁGINA DELMINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA PROVINCIA DE LA RIOJA .LA MISMA ES UN RECORRIDO DE FOTOS ,VIDEOS, LITERATURA, REFERIDOS A ÉSTA EXPRESIÓN DE LA VIDA RIOJANA .
.http://www.idukay.edu.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=323&Itemid=1
|¿qué es la chaya? |
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|DESCARGAR VIDEO |
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| "Es una telúrica heredad del inca y del diaguita. Quiere la leyenda que la chaya haya sido niña que existió en Arauco en la |
|época de los primeros colonizadores.A ella se la cantaba en el Valle Viciosa que incluía territorio de lo que hoy es |
|Catamarca. Fundamentalmente es un alarido de la tierra que vuelve hecho canto a través de la expresión cancionera del hombre. |
|Su poesía es triste y su música alegre". |
|José Jesús Oyola "El Patricarca de la...
TINKUNAKO Y CHAYA :fiestas riojanas , heredad del inca y del diaguita.
Una de las fiestas rememora el encuentro de dos mundos y el esfuerzo por superar las diferencias humanas sin derramar sangre; la otra constituye una expresión cultural por la cual se agradecen a la Madre Tierra los dones recibidos. Ambasfestividades alegran las calles de La Rioja, de pueblo en pueblo, de barrio en barrio, congregando a los riojanos y cautivando a los visitantes.
El Tinkunaco
Festividad histórica que deviene en hecho religioso y político, El Tinkunaco encuentra su razón de ser en el enfrentamiento ocurrido en 1593 entre los nativos y el renovado poder español que los oprimía. Según expresa la tradición, habrían sidolos jesuitas quienes se propusieron rescatar en una ceremonia aquel acontecimiento de singular importancia para la provincia de La Rioja, dando origen al festivo Tinkunaco que, a partir de entonces, se repetiría cada 31 de diciembre (fecha en que los españoles renovaban autoridades) con alegría, colorido y las siguientes formalidades:
Una procesión sale de la Catedral con la imagen de SanNicolás, en representación de los Españoles; y otra sale de San Francisco llevando la imagen del Niño Dios Alcalde, en representación de los Diaguitas. Dos procesiones, saliendo de lugares distintos, pero dirigiéndose hacia un mismo lugar: la Casa de Gobierno. Allí se van a encontrar.
Cuando las dos procesiones se encuentran, todos, incluido el Santo, se arrodillan ante el Niño Jesús Alcalde. Seigualan, toman una misma actitud, para que haya fusión y puedan engendrar un hijo. Todos están contentos y aplauden. Todos se confunden en un abrazo. Diaguitas y Españoles han procreado, les ha nacido un hijo: el Pueblo Riojano.
Entonces, el Intendente entrega al Niño la llave de la ciudad en reconocimiento de su autoridad superior, para que luego, el 3 de enero, en la ceremonia que despide a lasimágenes dando por concluida las fiestas, el Niño devuelva el gesto al Intendente entregándole una Biblia con el acompañamiento del rezo del pueblo "Según esta ley queremos ser gobernados"
FUENTE:http://www.san-pablo.com.ar/vidapastoral/index.php?seccion=articulos&id=396
ACTIVIDAD :DISPÓNGASE A RECORRER ESTE ESPACIO QUE LE REPRODUCIMOS ,DEDICADO A LA TEMÁTICA DE LA CHAYA ,EN LA PÁGINA DELMINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA PROVINCIA DE LA RIOJA .LA MISMA ES UN RECORRIDO DE FOTOS ,VIDEOS, LITERATURA, REFERIDOS A ÉSTA EXPRESIÓN DE LA VIDA RIOJANA .
.http://www.idukay.edu.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=323&Itemid=1
|¿qué es la chaya? |
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| "Es una telúrica heredad del inca y del diaguita. Quiere la leyenda que la chaya haya sido niña que existió en Arauco en la |
|época de los primeros colonizadores.A ella se la cantaba en el Valle Viciosa que incluía territorio de lo que hoy es |
|Catamarca. Fundamentalmente es un alarido de la tierra que vuelve hecho canto a través de la expresión cancionera del hombre. |
|Su poesía es triste y su música alegre". |
|José Jesús Oyola "El Patricarca de la...
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