trabajo I v y e

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
Dirección General de Posgrado
Facultad de Teología
Maestría en Educación con especialidad en docencia superior y valores



DR. MARIO HIGUEROS



CURSO: VALORES Y ESPIRITUALIDAD CRISTIANA EN EL CONTEXTO UNIVERSITARIO PLURIRELIGIOSO






Trabajo No. 1.

Espiritualidad Cristiana, ética y religión, ética en el contexto académico






Alumno: Ramiro CelsoArrivillaga Pérez.
Carné 1182-93-35720



Fecha: 23-05 de 2015.





Espiritualidad Cristiana, ética y religión . ética en el contexto académico


Espiritualidad cristiana
Introducción:

Comentar estos temas es muy importante, especialmente en el campus universitario, ya que siempre se piensa que teología ciencia son dos aspectos muy diferentes o religión y conocimiento. Pero especialmenteen el campo intelectual se ha marginado la religión, por ende se puede pensar que el cristianismo corre la misa actitud. Pero desde otro punto de vista es posible dialogar y en esta investigación bibliográfica es conocer a los pensadores que dicen al respecto. Es muy valedero hablar de espiritualidad cristiana, como en otras religiones, una religión sin espiritualidad, sería como querer volarsin alas. Toda religión profesa o cultiva alguna espiritualidad, hay cosmovisión de la vida o del universo para cultivar el espíritu humano, todo ser humano está llamado a cultivar, transformar su espíritu.


Definición de espiritualidad cristiana: desde el contexto bíblico cristiano podemos decir que comprendemos por espiritualidad en el ser humano, Cuando una persona nace de nuevo,ésta recibe el Espíritu Santo, el cual sella al creyente para el día de la redención (Efesios 1:13;4:30). Jesús prometió que el Espíritu Santo nos guiaría “a toda la verdad” (Juan 16:13). La verdad a la que el Espíritu nos guía, es a tomar las cosas de Dios y aplicarlas en nuestras vidas. Cuando se hace esta aplicación, el creyente entonces toma la decisión de permitir que el Espíritu Santo locontrole. La espiritualidad cristiana se basa en la medida en que el creyente nacido de nuevo, permita al Espíritu Santo dirigir y controlar su vida.
En resumen podemos decir que espiritualidad es la vivencia de un cristiano bajo el señorío de Cristo guiado por el Espíritu Santo

Teología y practica: Pero la espiritualidad está basada en una forma de pensar, porque el cristianismo es unaforma de pensar, para esto acudimos a la teología, al conocimiento, una buena teología puede llevarnos a una buena espiritualidad cristiana, entone es necesario la buena reflexión. No debemos pasar por alto que la espiritualidad es práctica, solo con conocimiento no hay espiritualidad, teología y práctica nos llevan a una buena espiritualidad en el cristianismo.

La página W de “Pensamientocristiano”, en el tema del día nos da un aporte importante respecto a espiritualidad en nuestro contexto, y dice:
Los peligros de la superespiritualidad: Ha sucedido, sin embargo, que muchos cristianos han parecido no tener suficiente con una espiritualidad «normal», bíblica, equilibrada. No conformándose con ser espirituales, han pretendido ser «superespirituales» y se han empeñado en ser más purosque los demás, más fervorosos, más fieles a la Palabra, De estos movimientos de superespirítualidad también hallamos ejemplos en la historia. Conoció alguno de ellos el judaismo postexílico. Los jasideos (heb. Hasidim = santos o piadosos), empeñados en luchar contra la helenización del judaismo y mantener la observancia de la ley judaica, cayeron en una religiosidad meramente externa, con escasao nula piedad interior. De ese grupo surgió la secta de los fariseos. En la iglesia cristiana de los primeros siglos también hubo quienes reaccionaron contra errores o debilidades bastante extendidos, pero, en movimiento pendular, cayeron en otros errores no menos deplorables. Recuérdense el donatismo y el montanismo.
La falsa espiritualidad puede aparecer bajo formas diversas, pero casi todas...