trabajo y ciudadania. integradora

Filosofía Política


1- El pueblo es un conjunto de personas que están organizados en grupos que tienen y buscan intereses en común. El pueblo tiene fisonomía, valores, criterios de división y conductas propias y determinadas. La masificación es la ruptura de esa estructura que es un pueblo, que deja de ser tal. Renunciando a su fisonomía y convirtiéndose en una cosa amorfa que es movidadesde afuera según finalidades y estrategias que desconoce.
El pueblo no es, obviamente, la masa indiferenciada de individuos, ni tampoco la mera colección o multitud de grupos sociales relacionados entre sí por la autoridad del Estado; por el contrario, es una cierta unidad orgánica constituida por el común querer de intereses y bienes necesarios para la vida.
Una verdadera Democracia,necesariamente, debe residir en un Pueblo y no en una Masa. Con respecto a esto, está el concepto de participación, que es uno de los componentes específicos de la democracia; de tal manera que en el programa de los partidos aparece como ideal político a lograr. Pero, la participación no puede ser concebida como un fin en sí misma sino como un medio para obtener y consolidar la promoción del ser humano.
Lamayor de las objeciones, con respecto a este punto, es que a pesar de que hoy en día se habla mucho de participación, el ciudadano –en su gran mayoría- es pasivo y ni siquiera posee claridad para comprender las metas que dice profesar. Esto sucede, sobre todo, porque las mismísimas instituciones sociales (incluidas las políticas) no están ordenadas a la participación sino, por el contrario, a laexclusión de ésta por todos los medios, ya que en gran parte su poder depende de ser tomadas como la opción paternalista capaz de ejercer el poder de la dádiva y del beneficio. Por eso, ya que sin educación no hay posibilidad real de acceder a la participación, lo primero que debería buscar la sociedad, en su totalidad, es la creación de verdaderas estructuras de participación y decorresponsabilidad.

2- Estado, Patria y Nación:
Estado: es el pueblo organizado políticamente. De tal manera, que éste no puede conservar su unidad sin la forma del Estado. Pero no son sinónimos, ya que el pueblo está determinado por factores biológicos, geográficos, económicos y culturales; que lo conforman socialmente y que determina las posibilidades del Estado. Entonces, el Estado es un todo de ordenpráctico con vistas al bien común temporal (inmediato).
También, podemos decir, que el Estado está ordenado a la perfección y a la grandeza de la patria, porque ella asegura al hombre la más alta dignidad temporal de la vida.
Patria: es algo más que la tierra en donde se ha nacido, se vive o nacieron nuestros padres: es más que la tierra que se vincula como una cierta raíz existencial de nuestravida. Es también más que el pueblo entendido como totalidad social. Tampoco puede reducirse al mero pasado de dicho pueblo o de su tierra. Ni es tan sólo la cultura. Es todo ello: pueblo, tierra e historia y cultura vivificados por una tradición que les confiere un sentido espiritual. La patria encarna la vinculación con un pasado y las posibilidades de futuro. En la patria se verifica y concreta lacultura como un bien específicamente humano. Por todo esto, la patria es uno de los principios constitutivos de la personalidad de cada persona humana, con todo lo que ello implica.
Nación: con este término se designa al conjunto de los herederos que recibe una patria. El concepto de nación pone de relieve un origen biológico común a una multitud. Habla de un principio vital de crecimiento odesarrollo que comprende una comunidad de rasgos y caracteres, o semejanzas, que se refieren a una identidad de origen, o se explican por la misma.
Con lo anterior, podemos ver que el término de nación no necesariamente connota una relación con la tierra. Por eso, una nación puede trasmigrar, la patria no. Por lo cual, podemos comprender porque la patria engloba a la nación y la trasciende...