Trabajo
Páginas: 6 (1409 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2011
Republica Bolivariana De Venezuela
Ministerio Del Poder Popular Para a Educación
San Cristóbal Estado Táchira
El criollismo
4TO “B”
INTEGRANTES: ORANGELENA OCHOAJESUS MARQUEZ
LUIS VIVAS
INDICE
El criollismo………………………………………………..4
El indigenismo……………………………………………5
Critica al indigenismo………………………………….6
Referencias…………………………………………………7Regionalismo……………………………………………...8
El tradicionalismo…………………………………………9
EL CRIOLLISMO
El criollismo en la literatura (llamado también criollismo literario) es un movimiento que nació a finales del siglo XIX fuertemente influido por la relativamente reciente independencia de las naciones de América bajo el dominio español Se caracterizó, como consecuencia, por obras épicas y fundacionales, de lucha contra los embates de la naturalezao contra algún sistema jerárquico. Trataba de plasmar la realidad y establecer tesis sobre la sociedad.[]
En chile se vio enfrentado al imaginismo, que surgió a principios del siglo XX
EL INDEGINISMO
El 'indigenismo' es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismosdiscriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
El indigenismo enfrenta, en primer lugar, la discriminación. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de montesinos En 1940 tras el I Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América El congreso nacionalde indios americanos fue fundado en 1943 entre otros, por el iroqués Arthur C. Parker.
El término ganó importancia en las últimas décadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y políticas influyentes en América atina
El indio es una categoría espontones, según el indigenismo, participación ciudadana y social y ayuda externa que les impulse a superarse e integrarse.Gonzalo Aguirre Beltrán (1967), explica que en las regiones de lites y se establecen relaciones asimétricas entre los diferentes segmentos de la población. Los indígenas son la parte sol hinterl de la sociedad nacional y global, aspiran a que en esa sociedad se encuentren los elementos que posibiliten la "redención" del indio, asumen que la sociedad dominante puede "salvar" al indio, integrándolo aella.
El indigenismo desarrollista surgió trata de integrar a los indígenas y sus territorios al desarrollo económico y al mercado. Pocas veces sale el indígena bien librado de los impactos ambientales y sociales de las políticas empresariales y frecuentemente se catalizan la emigración y especialmente la diferenciación social entre una minoría privilegiada (Diez 1995) y una mayoría pauperizada.CRITICA AL INDIGENISMO
Guillermo Bofill (1970) y las Declaraciones de Barbados de 1975 (firmada por antropólogos) y la de 1977 (firmada por líderes indígenas), han propuesto alternativas al indigenismo. Bofill cuestionó los estudios antropológicos cuyo único campo de estudio es la comunidad indígena o la etnia, o en el mejor de los casos una región, sin articular el análisisestructural de la sociedad global. Esta crítica se debe a que la explotación directa de los indígenas fue esencial para la economía colonial y las metrópolis y luego pasó a ser ejercida mediante "vicarios" del sistema capitalista internacional. En la mayoría de los casos no se produjo ni aislamiento ni desarrollo autónomo sino "sujeción vicarial", que conduce a la...
Ministerio Del Poder Popular Para a Educación
San Cristóbal Estado Táchira
El criollismo
4TO “B”
INTEGRANTES: ORANGELENA OCHOAJESUS MARQUEZ
LUIS VIVAS
INDICE
El criollismo………………………………………………..4
El indigenismo……………………………………………5
Critica al indigenismo………………………………….6
Referencias…………………………………………………7Regionalismo……………………………………………...8
El tradicionalismo…………………………………………9
EL CRIOLLISMO
El criollismo en la literatura (llamado también criollismo literario) es un movimiento que nació a finales del siglo XIX fuertemente influido por la relativamente reciente independencia de las naciones de América bajo el dominio español Se caracterizó, como consecuencia, por obras épicas y fundacionales, de lucha contra los embates de la naturalezao contra algún sistema jerárquico. Trataba de plasmar la realidad y establecer tesis sobre la sociedad.[]
En chile se vio enfrentado al imaginismo, que surgió a principios del siglo XX
EL INDEGINISMO
El 'indigenismo' es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismosdiscriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
El indigenismo enfrenta, en primer lugar, la discriminación. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de montesinos En 1940 tras el I Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América El congreso nacionalde indios americanos fue fundado en 1943 entre otros, por el iroqués Arthur C. Parker.
El término ganó importancia en las últimas décadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y políticas influyentes en América atina
El indio es una categoría espontones, según el indigenismo, participación ciudadana y social y ayuda externa que les impulse a superarse e integrarse.Gonzalo Aguirre Beltrán (1967), explica que en las regiones de lites y se establecen relaciones asimétricas entre los diferentes segmentos de la población. Los indígenas son la parte sol hinterl de la sociedad nacional y global, aspiran a que en esa sociedad se encuentren los elementos que posibiliten la "redención" del indio, asumen que la sociedad dominante puede "salvar" al indio, integrándolo aella.
El indigenismo desarrollista surgió trata de integrar a los indígenas y sus territorios al desarrollo económico y al mercado. Pocas veces sale el indígena bien librado de los impactos ambientales y sociales de las políticas empresariales y frecuentemente se catalizan la emigración y especialmente la diferenciación social entre una minoría privilegiada (Diez 1995) y una mayoría pauperizada.CRITICA AL INDIGENISMO
Guillermo Bofill (1970) y las Declaraciones de Barbados de 1975 (firmada por antropólogos) y la de 1977 (firmada por líderes indígenas), han propuesto alternativas al indigenismo. Bofill cuestionó los estudios antropológicos cuyo único campo de estudio es la comunidad indígena o la etnia, o en el mejor de los casos una región, sin articular el análisisestructural de la sociedad global. Esta crítica se debe a que la explotación directa de los indígenas fue esencial para la economía colonial y las metrópolis y luego pasó a ser ejercida mediante "vicarios" del sistema capitalista internacional. En la mayoría de los casos no se produjo ni aislamiento ni desarrollo autónomo sino "sujeción vicarial", que conduce a la...
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