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El Sutra de la Gran Sabiduría
O Avalokiteshvara bodhisattva a través de la práctica profunda de la Gran Sabiduría comprende que los cinco agregados son sunyata y gracias a estacomprensión libera a todos los seres del sufrimiento. Sariputra los fenómenos no son diferentes de sunyata, sunyata no es diferente de los fenómenos. Los fenómenos son sunyata, sunyata esfenómeno. Las sensaciones, las percepciones, las formaciones mentales y la conciencia son igualmente sunyata.

Sariputra todas las existencias son sunyata. No hay nacimiento ni muerteni pureza ni impureza ni crecimiento ni disminución. Debido a sunyata no hay forma ni sensación ni percepción ni formación mental ni conciencia; Ni ojos ni oídos ni nariz ni lengua nicuerpo ni mente; Ni vista ni sonido ni olor ni gusto ni tacto ni objetos mentales; ni ámbitos sensoriales ni ámbito de la conciencia. No hay ignorancia ni extinción de la ignorancia nivejez y muerte ni extinción de la vejez y de la muerte ni sufrimiento ni causa del sufrimiento ni liberación del sufrimiento ni vía que conduzca a la liberación del sufrimiento nisabiduría ni obtención. Sin nada que obtener, el bodhisattva confía en la Gran Sabiduría O y la mente está libre de obstáculos. Sin obstáculos no hay miedo. Alejado de las visiones erróneas sellega al Nirvana. Gracias a esta Gran Sabiduría O todos los budas de los tres tiempos han obtenido el perfecto, completo e insuperable despertar. Por lo tanto, Prajna Paramita es elmantra milagroso, el mantra resplandeciente, el mantra más elevado, el mantra incomparable, aquel que extingue todo sufrimiento. Es la Verdad sin error. Este mantra proclamado por PrajnaParamita dice así:

Id, id, id juntos. Id juntos más allá del más allá hasta la liberación última

GATE GATE ● PARAGATE
PARASAMGATE ● BODHI SVAHA
Hannya Shingyo