trabajo

Anarquismo

Introducción:
El Anarquismo es un régimen social el cual tiene como base la oposición al estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas para la humanidad.
La palabra “anarquía” deriva del griego “ἀναρχία” (anarkhia), y está compuesta del prefijogriego “ἀν”- (an), que significa “no” o “sin”, y de la raíz “arkhê” (en griego ἀρχή, «origen», «principio», «poder» o «mandato»). El origen del término otorga, de una manera general, aquello desprovisto de principio director y de origen. Esto se traduce por “ausencia de apriorismo”, “ausencia de norma”, “ausencia de jerarquía”, “ausencia de autoridad” o “ausencia de gobierno”.
Para el anarquismo lamayor meta es lograr la libertad y el bienestar del individuo
Para poder expresarse y actuar sin que se lo impida ninguna forma de poder, por lo que es básico abatir todo tipo de gobierno y luchar contra toda religión porque representan desprecio por la autonomía de las personas.

Objetivos:
Adquirir conocimientos sobre la Anarquía y sus orígenes.
Lograr aprender más sobre el tema de laAnarquía como régimen político.
Saber cuáles fueron los primeros países en practicar la Anarquía.

Población Meta:
El Profesor Gilberto Cabalceta y los alumnos de las sección 10-1.








Desarrollo:
Si bien el desarrollo formal del anarquismo como movimiento e ideología política, social, económica y filosófica data del siglo XIX, la base de las ideas anarquistas está presente en mayoro menor medida en todos los periodos de la Historia.
Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas más antiguas de que se tiene constancia proceden del filósofo chino Lao Tsé, opuesto al Estado y a la autoridad religiosa o de cualquier otro tipo. En la Antigua Grecia podemos encontrar a Zenón de Citio, que opuso una concepción de comunidad libre de gobierno a la utopía estatistade Platón. A la Antigua Grecia pertenece también el primer uso conocido de la palabra “anarquía”, en la obra “Los siete contra Tebas (467 a. C.)” de Esquilo, si bien es cierto que el término se utilizaba entonces con un sentido negativo, no como referente a una doctrina contraria a la autoridad. Algunos historiadores encuentran en el discurso y la figura de Jesús de Nazaret una gran presencia de los valoresanarquistas.

En el marco del reformismo religioso y social del siglo XVI en Europa, la primera presentación literaria de una ideal sociedad igualitaria es la Utopía de Tomás Moro (1516); los anabaptistas son a veces considerados como precursores religiosos del anarquismo moderno, destacando especialmente el teólogo y activista político Thomas Müntzer, líder revolucionario durante la Guerra de loscampesinos alemanes que sacudió el Sacro Imperio Romano Germánico. En 1532 fue escrita la obra Gargantúa y Pantagruel, de François Rabelais, en la que se describía la Abadía de Thélema como un lugar donde sus habitantes vivían sin necesidad de gobierno, leyes o religión. También en esa misma época puede considerarse como un precursor del anarquismo a Étienne de La Boétie, así como al reformadorprotestante Gerrard Winstanley, fundador de los Igualitarios Auténticos, quien publicó un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organización económica forjada a partir de pequeñas comunidades agrícolas en el siglo XVII. Tanto el socialismo utópico así como el liberalismo radical presentan asimismo grandes semejanzas con el anarquismo moderno.
En el siglo XVIII, conla Ilustración, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la naturaleza racional del ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual. Uno de los primeros teóricos que influiría en al anarquismo sería Jean-Jacques Rousseau, especialmente en cuanto a su teoría sobre la naturaleza bondadosa del hombre y sobre la organización cooperativista y desinteresada de las sociedades...