trabajo

ANTROPOLOGIA
LA MUERTE Y LA RELIGION
INTRODUCCION
La despedida de las personas que mueren en muchos lugares es muy ditinta en Bolivia también muchas formas de sdespedir a la gente y depende mucho de la religión, nos gustaría mucho hablar de la influencia de la iglesia católica ah tenido en los rituales aymaras de la despedida del muerto y
LA CONCEPCION AYMARA DE LA MUERTE:
A través de laconcepción aymara la muerte es concebida como la continuación de la vida bajo la forma de "pasaje-viaje" que al cerrar el ciclo volverá a la vida real entre los vivos.
Sin embargo para la mejor compresión del tema incluiremos dos elementos sin los cuales seria imposible llegar a la esencia misma de lo que significa el pasaje-viaje o muerte para el aymara, las mismas que están interrelacionadas:Por un lado la estadia real precede al pasaje-viaje y por otro lado, es en este contexto real que juegan implícitos el Ajayu lnmanente y Trascendente (se emplea estos dos términos a falta de otros, que mejor puedan traducir las definiciones Aymaras de Ajayunaka, uno es interno y el otro separable).
Es decir, que la concepción aymara de la vida difiere de otras (de la cristiana por ejemplo), yaque para comprender la misma es necesario tener en cuenta siempre las tres dimensiones básicas en las que se divide el PACHA (tiempo, época), en ALAX, (espacio eterno, cielo) AKA (esto, esta, este) y MANq'A. (comida, víveres)
Para el Aymara la vida es concebida como eterna en el PACHA (universo). El origen de la vida tiene su principio, en la creación, por el SER, supremo PACHACAMAK. La vida essagrada, es decir, darán siempre un lugar a cada cosa; sobre todo la vida humana es inatacable e intocable.
LA CONCEPCIÓN CATÓLICA DE LA MUERTE:
Para los católicos la muerte es el fin de la vida en esta tierra pero hay una

Significacion de la muerte y rituales mortuarias
Entrevistas y observación
1. un velorio del el alto (Javier calisaya 72):
lo primero que veo es la gente susurrando ymientras vas entrando están los familiares del ser querido, están al lado de la tumba la viuda y sus hermanos y alrededor se ven las flores que son muchas ya que era, los mismo familiares reparten coca, cigarro, y vasos chiquititos de singani, hay un respectivo tiempo, lento y rápido con el cual van entrando las personas, que son de todas las edades y visten de negro, lo primero que hacen es resar,para despedirse lo mismo, la gente que no es cercana solo viene un rato y la familia mucho más tiempo.
Ines rodrigues el era mi compañero desde que éramos chiquititos, el velorio ahora estaba abandonado, e suna barbaridad porque no había mucha gente y nose porque si él era muy sociable y sus nietos no parecían muy afectados se encargaban más de la atención a las personas, bueno para mí es mejorque este muertyo porque estaba sufriendo mucho.
Yo soy de tiahuanacu pero vivo en aquí desde mis 10 años, ahí los velorios eran distintos porque no habían lapidas con telita nomas los envolvíamos y ne vez de estar callados como aquí todos estábamos bebiendo y era una manera mas alegre de despedir al muerto, ahora es una falta de respeto hablar pues.
Yo soy su nieto y pues mejor que mi abuelito yase a muerto porque ya estaba mal tenia un mal en sus huesos y no podía caminar, pero mas creo que era spicologico porque los médicos le decían que podía caminar normal, nadie de mis tios le tomaba importancia, hace tiempo que mi abuela se ha muerto y lo ah dejado, yo creo que se ah ido al cielo porque el era bueno.
Yo siemrpe eh vivido en aquí, mis abuelitos eran los que ivan a su pueblo, lindoera me gustaba ir al dia de los muertos, porque se ledaba todo lo mejor a los muertitos.
yo soy clara bentes la enfermera que lo atendía, bien que se ha ido porque me da rabia su familia deverdad que no le tomaban importancia.
A mi los velorios no me gustan, trabajo mas que todo con viejitos y viejitas, siempre pasa esto, me da mucha rabia yo creo en la iglesia católica por soy católica, y...