trabajo

República de Panamá
Ministerio de Educación
Colegio Secundario de Volcán
Trabajo de:
Filosofía
Integrantes:
Ángel Aguirre
Rubén Pérez
Juan Quiroz
Profesora:Tania King
Nivel
12 0 B ciencia
Año
2013

Los tipos de conocimientos son:
Conocimiento Revelado.

Liberar la Vida que está dentro de nosotros no es tanto un producto de lo que hacemos, sino más bien de lo que sabemos. En el mundo hay dos clases deconocimiento: el natural (o de los cinco sentidos) y el espiritual. La mayoría de lo que vivimos, es a través el conocimiento natural que desarrollamos en el mundo de los sentidos. El aprendizaje de la Biblia también se obtiene a través del conocimiento natural y es posible llegar a acumular mucho conocimiento de esta forma, pero sin producir un impacto real en nuestras vidas.

Nosotros sabemos quecreemos la Palabra de Dios, pero muchas veces lo que creemos no se manifiesta en la forma en que pensamos que debería hacerlo.
Pablo hizo referencia a este tema en sus escritos. La clave de la victoria seguida de señales, se puede resumir en la palabra 'revelación'.

Hay diferentes niveles de entendimiento. Pablo los menciona en 1 Corintios 14:6:
1) Doctrina (algo que se puede aprender)
2)Profecía (algo que puede inspirar / edificar / exhortar / confortar)
3) Conocimiento (algo que entendemos lo suficientemente bien como para enseñar a los demás)
4) Revelación (algo que nos transforma).










Conocimiento Fenomenológico.

El movimiento fenomenológico es muy amplio y muy diverso, por lo que difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sinembargo, es posible caracterizar en general a la fenomenología como un movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la manera más originaria o más patente. Por eso las diferentes vertientes de la fenomenología suelen discutir constantemente sobre qué tipo de experiencia esrelevante para la filosofía y sobre cómo acceder a ella. De ahí también que todas ellas se suelan apropiar del lema ¡A las cosas mismas!, que aplica en realidad para todo conocimiento científico en tanto que conocimiento que apela a la experiencia evidente.
Aunque el término «fenomenología» fue usado muchas veces en la historia de la filosofía antes de Husserl, el uso moderno de la palabra estáligado explícitamente a su método particular. El uso posterior del término está basado principalmente en, o (críticamente) relacionado con, la presentación de Husserl y la explicación de una ontología por esencias. Esta rama de la filosofía se diferencia de otras en que tiende a ser más "descriptiva" que "explicativa". A continuación se presenta una lista cronológica de pensadores importantes enel desarrollo de la fenomenología, con comentarios breves de sus contribuciones:
Friedrich Christopher Oetinger (1702–1782), pietista alemán, usó el término en el estudio del "sistema divino de relaciones".
Richard Kleiderman: Racionalista, usa el método para los problemas del conocimiento.
David Hume (1711–1776): Filósofo escocés, llamado a veces escéptico o partidario del sentido común.Aunque esta conexión es algo tendenciosa, Hume, en su Tratado sobre la Naturaleza Humana, parece tomar un enfoque fenomenológico o psicológico al describir el proceso de razonamiento de la causalidad en términos psicológicos.
Johann Heinrich Lambert (1728–1777): Matemático, físico y filósofo de la teoría de las apariencias que son la base del conocimiento empírico.


Conocimiento Empírico....