Trabajo

PLOTINO
Plotino realiza una nueva fundamentación de la metafísica clásica, tomando caminos más ligados a la mística de raigambre pitagórica y platónica que al camino seguido por Aristóteles.
Lateoría de la existencia tiene tres hipótesis primordiales: el uno, el nous y el alma. El principal es el uno y las otras dos hipótesis son derivadas de ellos.
El uno según Plotino es la unidad masgrande hasta tal punto que a veces le denomina el propio autor como Dios, único e infinito. Se trata entonces de la Unidad que funda la existencia de todas las cosas. Es ése el centro de toda sudoctrina. El Uno está más allá del Ser y, por lo tanto, no hay ninguna definición que describa positivamente al Uno y opta por la vía negativa. Elude su comprensión porque la considera imposible según lamodalidad humana de conocer.
El nous Plotino lo explica por parte de la semejanza entre el sol y la luz , El Uno sería como el Sol y la Luz como el nous. La función del nous como luz es la de que el Unopueda verse a sí mismo, pero como es imagen del Uno, es la puerta por la que nosotros podemos ver al Uno. Plotino afirma que el nous es observable simplemente aplicando nuestras mentes en direcciónopuesta a nuestros sentidos.
La tercera realidad o hipóstasis es el alma la cual es de naturaleza doble. En un extremo está ligada al nous y tira de él. En el otro extremo se asocia con el mundo delos sentidos, del cual es creadora (o, mejor, plasmadora). Por tanto Plotino considera a la Naturaleza como el resultado de una procesión que va "hacia abajo" desde el alma.
SAN AGUSTIN
Agustín deHipona o san Agustín o Aurelius Augustinus Hipponensis (Tagaste, 13 de noviembre de 354 – Hippo Regius (también llamada Hipona), 28 de agosto de 430)1 es un santo, Padre y Doctor de la Iglesia católica.El "Doctor de la Gracia" fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad.2 Autor prolífico,3 dedicó gran parte de su...