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Historia De La FilosofíA Griega: PERIODO ONTOLOGICO — Presentation Transcript
• 1. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: PERIODO ONTOLÓGICO O DE LOS GRANDES SISTEMAS I17

• 2. CONTEXTO SOCIAL Y FILOSÓFICO En el siglo IV a.n.e el conflicto entre Atenas y Esparta, conocido como la guerra del Peloponeso, hizo una profunda mella en la opulenta sociedad ateniense y al sistema de Polis engeneral. En esta guerra morirá el gran estratega Pericles. A consecuencia de la guerra Atenas perderá la hegemonía en el mundo griego. En este contexto surge el periodo ontológico, en el cual los filósofos comienzan a abordar con detalle aspectos de toda la realidad. Algunos asumen con realismo los cambios, pero otro proclaman la necesidad de “recuperar” las virtudes de la sociedad aristocrática. El afánde abordarlo todo lleva a los pensadores a construir grandes “edificio del pensamiento”. Por ello, este periodo también es conocido como el de los Grandes Sistemas. Resaltan los sistemas de Platón y Aristóteles. El primero funda la Academia y el segundo el Liceo.

• 3. MATERIALISMO MECANICISTA: ATOMISMO DE DEMÓCRITO El atomismo aparece en la filosofía griega como un intento de superar lasdificultades lógicas para explicar el cambio de las cosas consideradas en la Escuela Eleática conformada por Parménides y Zenón. Afirma lo que ésta misma afirma y puede afirmar también lo que esta niega, haciéndose así más comprensiva como teoría. Esta teoría no volvió a ser tenida en cuenta hasta que la retomó el químico Dalton en 1800 d. C. No hay disyuntiva entre ser y no ser, sino ambas cosas,sólo que el ser no es efectivamente tal, esto es, espacio y vacío. Esta simultaneidad de los contrarios constituye la fuente del movimiento. Esta teoría recorre con tal fluidez el tránsito del ser a las cosas, suprime de golpe tantos obstáculos para la comprensión mecánica y matemática del universo, que desde entonces se convirtió en modelo para cualquier investigación racional de la naturaleza.Leucipo (el maestro) y Demócrito (el discípulo) son los máximos representantes del atomismo. Son presocráticos y la problemática de la que se siguen ocupando es acerca de la naturaleza. Revelan influencia de Parménides y Heráclito. Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον ( lo que es ), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον ( lo queno es ), representado por el vacío. Este último es un no-ser no-absoluto , aquello que no es átomo , el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.

• 4. ¿QUÉ SON LOS ÁTOMOS? Los átomos son partículas materiales pequeñísimas en incesante movimiento que no se pueden percibir por los sentidos; son indivisibles, ingenerados, eternos y ennúmero infinito. Son idénticos sustancialmente hablando. Se distinguen entre sí por su tamaño, forma, orden y posición; unos son redondos otros son angulosos, otros tienes forma de hoz, de ganchos, triangulares, etc. Gracias a la forma que tiene cada átomo es que pueden ensamblarse y formar cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los átomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los átomosde un cuerpo se separan cuando colisionan con otro conjunto de átomos; los átomos que quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta volver a encontrar otro cuerpo. Por esta concepción de la pluralidad de tipo de átomos se califica al atomismo como parte de la propuesta pluralista junto a Anaxágoras y Empédocles. Así, pues, las cosas duras son duras porque sus átomosestán compactamente agrupados, y las cosas blandas, sus átomos están más separados entre sí. El alma también está formada por átomos, pero estos son más sutiles y perfectamente esféricos, y por ello más móviles y volátiles que los átomos que conforman el cuerpo en el que habita ese alma.

• 5. LA EXPLICACIÓN DEL MOVIMIENTO Para Demócrito, el nacer y el morir son algo aparente en realidad...