trabajo

CARTA
A LOS
PODERES
Antonin Artaud

Editorial Insurrexit
1978

INTRODUCCION

En 1920, a la edad de 24 años, Antonin Artaud llega a
París con la intención de consagrarse al teatro. Se vincula
entonces con Charles Dullin que acaba de fundar el "Théâtre
de l'Atelier", participando como actor, decorador y realizador.
Hace ya tiempo que Artaud se interesa en las actividades del
gruposurrealista. En 1923, en el atelier de André Masson,
entra en contacto con Robert Desnos, Michel Leiris y Miró,
quienes poco tiempo más tarde lo presentan a André Breton y
al grupo surrealista que acaba de organizarse alrededor del
Primer Manifiesto. Es la época de la aparición de "La
Revolución Surrealista", órgano del movimiento. Adhiere
inmediatamente y se convierte en uno de losprincipales
portavoces de la ideología: "A pesar del poco tiempo
transcurrido desde que Artaud se había unido a nosotros,
nadie, como él, supo entregarse tan espontáneamente al
servicio de la causa surrealista... Lo poseía una especie de
furor que no perdonaba, por así decir, ninguna de las
instituciones humanas, pero que podía, ocasionalmente,
resolverse en un estallido de risa por el que pasabatodo el
desafío de la juventud. No sorprende que este furor, por el
enorme poder de contagio que poseía, haya influido
profundamente en la trayectoria surrealista..." (André Breton,
"Entretiens", Gallimard, 1952).
A comienzos del año 1925 el grupo funda una "Central
de Investigaciones Surrealistas", cuyo objetivo inicial es
"recoger todos los datos posibles en lo que concierne a las
formasque puede adoptar la actividad inconsciente del
espíritu". Artaud, al asumir poco después la dirección, se
esfuerza por convertirla en un centro de "reordenamiento" de
la vida. "El surrealismo, más que creencias, registra un cierto
orden de repulsiones. Es ante todo un estado de espíritu. No
determina recetas". El grupo le confía entonces la dirección

del ejemplar N° 3 de "La RévolutionSurréaliste", que hasta
ese momento estaba a cargo de Péret y Naville.
Artaud toma la iniciativa de redactar la mayor parte de
los textos que se publican en ese número, dando un giro
inesperado al tono de la publicación. "Aquí el lenguaje se
desprende de todo lo que podía darle un carácter ornamental,
se sustrae a la "ola de sueños" de la que habló Aragón, y
surge templado y resplandeciente,pero resplandeciente a la
manera de un arma..." (Breton, op. cit.). Sus textos,
impregnados de un abierto ardor insurreccional, están
redactados en forma de cartas abiertas y dirigidos contra
aquellas instituciones o sus representantes frente a los cuales
el surrealismo comienza a organizar ya su clamor de protesta.
Para los fines de la presente edición, creímos justificado
agruparlos bajoel título general de "Carta a los Poderes".
Desde el primer texto "¡A la mesa!", que figura como
editorial de la revista, una voz profética y exaltada por una
violencia que inquietaba aún a sus propios compañeros, lanza
un ataque frontal contra el "espíritu" lógico y sus "poderes" de
opresión, que de siglo en siglo han ido instrumentando la
liquidación del hombre. En las cartas siguientesprecisa los
términos de su denuncia contra ese "espíritu" fabricado en las
Universidades, reivindicado en los Hospicios y "transfigurado"
en Roma. Queda el llamado a un oriente dialéctico, a través
de las cartas al Dalai Lama y a las Escuelas de Buda, donde
podemos adivinar - a la luz del romanticismo surrealista - un
eco del "Viaje al Oriente" nervaliano.
Pero no hay que apresurarse enreconocer aquí a un
oriente histórico, sino más bien a un "oriente interior",
negación donde se transfiere todo lo que el occidente no es.
Veinte años mas tarde, la voz de Artaud, convertida en grito
después de su pasaje por el hospicio de Rodez, descargará
con la violencia del anatema todas sus baterías contra ese
oriente y su "espíritu" que como todo "espíritu" se aplicó en
torturar a la...