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Conceptos sobre adolescencia (Flesler)

La llamada naturaleza humana, no es espontanea, ser humano no se nace, se hace; el rasgo humano es algo a producir. Hace falta tiempo para el ser humano, pero no continuo; mas bien de lo que hablamos es de continuidades.
Tenemos un tiempo que se sucede, continuo, pero dentro de ese tiempo de las sucesiones se producen las discontinuidades.
Hay untiempo de reversibilidades, que nos hace suponer que hay un pasado, un presente, un futuro, pero pasado y futuro es relativo al momento en que uno hace la mención. Y hay un tiempo de cortes que es el mas difícil de aprehender subjetivamente, no entra en la sucesión de las horas, días, etc, pero es tiempo; es un momento de corte del tiempo. Estos son tiempos de operación es, algo va a producirse, peroes contingente, porque puede realizarse o no. Al decir que algo va a producirse, queremos decir que no viene producido.
No se trata de etapas que evolucionan asimilando cada una algo de la anterior y progresando, no se trata de un estado de inmadurez a uno de madurez; el hecho de que un bebe coma, camine, juegue, etc, que un cuerpo haga todas estas cosas, son efecto de operaciones, que pueden o norealizarse.
No se trata de desconocer el sustrato anatómico, sí es el sustrato para estas operaciones, pero no alcanza para disponer del cuerpo, de lo que llamamos cuerpo propio, este no surge naturalmente, la biología sola no nos alcanza para apropiarnos de un cuerpo, para poder moverlo, para gozar de él.
Entonces son necesarias operaciones de lenguaje; y el hecho de que seamos seres hablanteses que la palabra ponga una distancia respecto al objeto que se quiere nombrar. Pero esto implica una pérdida: que cuando alguien dice la palabra y el otro dice que entiende, entre el que dice y el que entiende, hay una diferencia, porque la palabra no representa estrictamente la cosa, por lo tanto se da un malentendido permanente.
Entonces hay una ganancia: la palabra que conlleva un perdida.Si del objeto que hablamos es el cuerpo, la conformación del mismo comienza antes del nacimiento; y lo hace contradiciendo todo real allí existente. Entonces es el Otro materno el que empieza donando un cuerpo, donde todavía no lo hay. La primera división celular hace que ella (la madre) diga tengo un bebe. Es decir ya esa produciendo un engaño (que no es mentira), engaño es una operaciónnecesaria, primordial, anterior al nacimiento mismo. Este engaño viste (reprime, vela) algo muy real, con algo imaginario; la mama imagina que tiene un ser humano, se imagina un cuerpo dentro de su cuerpo, dona un cuerpo donde no lo hay; imagina un cuerpo separado de ella, es decir que tiene algo adentro, cuando en realidad es una prolongación del cuerpo propio. Es decir que hay un real que es cubiertopor lo imaginario; si se produce este engaño en lo real, se lo reprime, se lo vela, se desconoce que allí hay un real que queda cubierto por una imagen de un bebe y además lo nombran bebe. La problemática se presenta cuando una palabra quiere nombrar la significación, lo que significa ese bebe; por eso el problema de buscarle un nombre; se cree que se podría encontrar un nombre que nombre todo loque significa efectivamente un bebe¸ esta dificultad de ponerle un solo nombre, es por el valor que tiene ese bebe.
Esta operación de represión, engaño, velamiento de lo real, es una operación de constitución del cuerpo, que puede o no producirse.
Esto implica ya un anudamiento de ese real (verdad absoluta de lo que esta allí) que queda cubierto por una imagen (imaginario) y además que eso seanombrado. Pero para que esto ocurra (que puede no ocurrir), es necesario que eso llamado bebe, tenga un valor, que la madre tenga una ilusión de valor que eso tiene.
Y para hablar de valor vamos a comenzar por la equivalencia pene=hijo; pero aquí el signo igual implica lo diferente porque cuando una palabra quiere nombrar al objeto, es una diferencia; ese igual quiere decir que son equivalentes,...