Trabajo

Introducción:
Este presente trabajo monográfico trata sobre el estudio del hombre en si mismo, a partir; de allí estudiarlo en la sociedad.
Su objetivo principal es la manifestación del hombre en cual pueda ser racional y tienda a superar el desorden y la inseguridad. Con el fin de lograr su seguridad y superar el peligro que el estado de naturaleza implica, los individuos ceden sus derechosen favor de un tercero, El análisis se centra sobre el hombre y los principios que le gobiernan. A partir de estos se engarzará toda la cadena causal hasta llegar al Estado. Se trata fundamentalmente de una teoría de las pasiones, la razón y el “poder” en tanto que atributo humano.
La descripción de la naturaleza humana debe cumplir la función de ilustrar a las personas sobre lasconsecuencias de imaginar un estado o situación sin el sometimiento a leyes firmes y eficaces.
Las leyes de la naturaleza, son los preceptos de racionalidad moral, nos dictan aquellos deberes que es preciso cumplir con respecto a los otros en orden a garantizar su supervivencia. Imponen el sometimiento racional y consciente de los hombres a determinadas pautas de cooperación social, mostrándoles las pautasque han de seguir para evitar caer en toda amenaza a la paz social.
La inseguridad de que las personas se sometan a las leyes naturales, lleva a presentar el Leviatán (Estado) como la institución necesaria para resolver el problema humano de la convivencia y el orden social. El poder del soberano de completar ahora lo que los humanos no pueden de conseguir por sí mismos, para satisfacerdeterminadas condiciones y ejercer determinados derechos.
Siguiendo este trabajo posteriormente veremos como Hobbes Afirma que en el "estado de naturaleza" el hombre vive una guerra de todos contra todos. “El hombre es un lobo para el hombre”.
Por primera vez en la filosofía moderna, Thomas Hobbes elabora un sistema de pensamiento abiertamente materialista, partiendo de las indagaciones científicasde la época. El alma no existe. El tan debatido concepto metafísico de la sustancia es reducido a lo corporal. Esto abrió un debate sobre la sociedad, que dio como resultado un momento excepcional donde los filósofos y pensadores se centraron en las construcciones sociales intentando así ver la naturaleza de la sociedad contemporánea.
Thomas Hobbes

Biografía:

Thomas Hobbes nació enMalmesbury, Wiltshire, Inglaterra en el año 1588, fue hijo de un clérigo de Wespoint. El joven Hobbes fue educado por un tío muy rico quien suplió con creces la irresponsabilidad de su propio padre, vicario de Wespoint.

En 1603 realiza sus estudios en el Magdalen Hall de la Universidad de Oxford, donde se empapa de filosofía escolástica y de lógica, graduándose en 1608.
Ese mismo año fue reciéngraduado, fue contrato por el Señor William Cavendish (Conde de Devonshire) para que se haga cargo de su menor hijo, lo que le permitió codearse con la nobleza y las elites intelectuales.

Thomas Hobbes junto con el joven Cavendish realizaron 3 viajes. Hobbes realizo su viaje a Europa continental en 1610. Allí movido por su curiosidad intelectual, se puso al corriente de la actividad científica deKepler y Galileo, orientando sus intereses hacia la investigación empírica. Hobbes en este viaje se propone estudiar los fenómenos de la naturaleza desde su perspectiva inductiva, y entiende que por allí debe darse una renovación de los estudios de la sociedad, el Estado y el ciudadano.

A esta etapa de su vida intelectual corresponde su actividad como traductor de Tucidices . A Thomas Hobbes leatrajo la fuerza con que el historiador griego, contemporáneo de Pericles, describe hechos políticos y proyecta, a través suyo un saber acerca de la naturaleza humana.

En 1962 Hobbes realiza su segundo viaje ahora como tutor de Gervase Clinton. En esta fase de su vida, una nueva pasión lo inquieta: la geometría, este le dio a Hobbes un esquema conceptual para articular y dar forma a sus...