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Humanismo es un trmino que para nadie resulta hoy extrao, pues en la vida ordinaria se le escucha con relativa frecuencia. No obstante, este hecho no implica un conocimiento cierto de sus rasgos y alcances. En ello radica tal vez la pertinencia de esta sucinta revisin, que adems est enfocada en el mbito educativo. Los primeros humanistas El humanismo surgi como una imagen del mundo al trmino dela Edad Media (Villalpando, 1992). Los pensadores humanistas fueron entonces intrpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la decadencia de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo vino a sustituir esa visin del mundo con la reflexin filosfica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea delhombre como ser humano, verdadero e integral. As, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedaggico ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento el carcter y el valor de la educacin, que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese caso, el liberalismo reconoce el valor de la persona del educando como la parte mssignificativa en su formacin tanto como la autenticidad del hombre. Dicho reconocimiento se vuelve patente, entre otras formas, con la supresin de los castigos corporales. A su vez, el realismo reconoce la naturaleza del educando como punto de partida para su educacin, adems de tomar en cuenta el ambiente donde ste se desenvuelve. Por ltimo, la integridad se refiere a la amplitud de la educacin y a laconsideracin del educando no solamente como un ser que debe adquirir brillo para su persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino que tambin lo contempla como un ser con alma, como un conjunto de potencialidades, las cuales es preciso hacer que se desarrollen. 2. El humanismo en el siglo XX En este contexto es donde ha de ubicarse el conductismo. Este sistema, que cre escuela, serelaciona de inmediato con la educacin, con las reacciones humanas automticas. En tal caso, el proceso educativo se reduce al suministro controlado de una serie de factores externos y de estmulos para producir en el educando reacciones observables. As, deja de lado las actitudes y motivaciones personales al considerarlas carentes de valor, adems de que limita la creatividad y no permite nipromueve la reflexin. En estos sistemas, la accin humana se explica mediante el arco reflejo, el hombre queda reducido a un mero mecanismo, productor de conductas medibles, mientras que la motivacin se estimula mediante la actividad reforzada, de la repeticin condicionada. En sentido contrario al conductismo, que prevaleci en la escena educativa durante dcadas, hoy entendemos el paradigma humanistacomo un modelo antiautoritario. Segn esto, el humanismo se refiere al estudio y promocin de los procesos integrales de la persona (Hernndez Rojas, 1998). Por lo tanto, la personalidad es una organizacin o totalidad que est en continuo trnsito de desarrollo, en cuyo caso la persona debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social. Esta concepcin, justo es aclararlo, toma de la filosofaexistencialista la idea de que el ser humano va creando su personalidad a travs de las elecciones y las decisiones que continuamente asume frente a las situaciones y problemas que van presentndosele en el transcurso de su vida. Las conductas humanas, en este sistema, no son consideradas como fragmentarias y simultneamente implican aspectos inherentes a la humanidad como el egosmo, el amor, las relacionesinterpersonales afectivas, las cuestiones ticas, valores como la bondad, o aspectos naturales fsicos como la muerte, la sexualidad, entre muchos otros. De acuerdo con esa perspectiva, el humanismo incorpora del existencialismo las siguientes nociones El ser humano es electivo, por ende, capaz de elegir su propio destino El ser humano es libre para establecer sus propias metas de vida y El...