Trabajo

filosofía | origen | Principales temas | Principales autores | |
medieval | Buscar la existencia de Dios | La relación de la fe y la razón- Demostración de la existencia de Dios | san agustin y santo tomasErasmo de Roterdam  | |
Moderna | Estudiar al hombre | *La autonomía de la razón*El método*La Ilustración*Religión natural o deísmo*La historia y elprogreso*Estado:*Descartes*Intuición*Deducción*Análisis*Síntesis | *Racionalismoa) Descartes (1596-1650)*b) Spinoza (1632-1677)* c) Malebranche (1638-1715) *d) Leibniz (1646-1716)*Empirismoa) Locke (1632-1704) *b) Hume (1711-1776)*c) Berkeley (1685-1753)*Ilustracióna) Voltaire (1694-1778)*b) Diderot (1713-1784)*c) Rousseau (1712-1786)*El Idealismo Trascendentala) Kant (1724-1804) | |
Contemporánea | | | Peirce, William James,Dewey, Schiller y R, Barton; G. Lukácks, Bertolt Brecht, Gramsci y Althusser; Heidegger, K. Jaspers, K. Barth, Gabriel Marcel, Louis Lavelle; R. Carnap y L. Wittgenstein. | |
Actual | | | | |

NATURALEZA: a) la Naturaleza entendida como la totalidad de seres naturales;
b) la naturaleza como el ser propio de las cosas.
PHYSIS: Palabra griega que se traduce por naturaleza y que procedeetimológicamente del verbo phyo que significa brotar, crecer, hacer salir. Para los griegos, el término physis tiene un sentido dinámico y hace referencia a aquella fuerza o fuente de donde nacen los entes
APEIRON: (del griego a5peiron, ilimitado). Concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada, exenta de cualidad y que se halla en eterno movimiento. Toda lamultiplicidad sin fin de las cosas, todos los mundos han surgido por desprendimiento de contradicciones (calor y frío, húmedo y seco) que arrancan del ápeiron y por la lucha de tales contradicciones. El concepto de «ápeiron» constituye un importante logro del antiguo materialismo griego en comparación con las representaciones acerca de la identidad entre la materia y determinada sustancia concreta (agua,aire). En el pitagorismo, el ápeiron es un principio sin forma, sin límite y junto con su contrario -el «límite»- constituye la base de todo lo existente.
NOUS: Término griego que etimológicamente remite a significados relacionados con la visión, el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en la mente, en el espíritu) y que suele traducirse por "inteligencia","intelecto" o "espíritu". 
MECENAS: La palabra mecenas hace referencia a aquella persona que, por contar con los recursos económicos suficientes, toma bajo su protección a un artista o científico para permitirle realizar su tarea y beneficiarse con ella de algún modo más o menos directo. El mecenazgo es entonces el establecimiento de este lazo que podría, en ciertos aspectos, ser comparada con larelación de vasallaje que existía en la Edad Media.

HILEMORFISMO: Teoría física aristotélico-escolástica, según la cual los seres materiales están compuestos de dos principios: la materia prima (ulé) y la forma sustancial (morfé), que explican respectivamente su concreción o individualidad y su universalidad y propiedades generales o comunes.
ILUMINISMO: La palabra i. (traducción directa del alemánaufkliirung) se usa en ocasiones impropiamente para referirse al movimiento filosófico del s. xviil, conocido en castellano con el nombre de Ilustración (v.). Aquí nos referimos al i. como doctrina espiritual, fundamentalmente a los iluminados o alumbrados, la corriente pseudomística típica de España, que viene a ser una variante del i. genérico aunque con características propias.
DEISMO:Doctrina filosófica queadmite la existencia de un Dioscreador, pero niega la revelacióny la providencia
MECANISISMO:  Doctrina filosófica que explica losfenómenos de la naturaleza medianteleyes automáticas de causa y efecto:
el mecanicismo descarta cualquier explicaciónteológica o mágica de la biología.
FENOMENO:  Aquello que aparece o se manifiesta. En Platón se opone a la realidad verdadera que...