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Con el término "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposición y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del conocimiento, de la proposición mediante la que se expresa un juicio).

En el primer caso decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una ilusión, de una apariencia, siendoentonces la verdad idéntica a la realidad, a lo que las cosas son.

En el segundo caso consideramos que la verdad es una propiedad del enunciado, de la proposición (no de la realidad, del objeto) y decimos que la verdad consiste en la adecuación o correspondencia de la proposición con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa). Si tal correspondencia no se da decimos que laproposición es falsa. Esta concepción de la verdad como adecuación, como correspondencia, fue formulada por Aristóteles y se ha mantenido como interpretación predominante de la verdad en el pensamiento filosófico hasta la actualidad, siendo reformulada en el siglo XX por B. Russell y por A. Tarski, quienes se propusieron despojarla de los elementos metafísicos, siendo conocida en la actualidad como lateoría semántica de la verdad.


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En el origen de la palabra verdad podemos encontrar varios significados si analizamos la etimología
de la palabra en las tres lenguas de las culturas que mayor influencia han ejercido en nuestra cultura occidental:
• El griego utiliza la palabra aletheia, que significa "lo que no está oculto" por lo que podría entenderse como"descubrimiento". La falsedad, el pseudos, es su contrario, el "encubrimiento". Así que la verdad en griego significa descubrir cosas, desvelar lo que son. Aquí hablamos primero de mostrar la cosa misma, y sólo secundariamente decir lo que es, en la medida que para dar cuenta de la verdad necesitamos del lenguaje.
• El latín utiliza el término veritas que se refiere concretamente a la "exactitud yel rigor en el decir". Verum es "lo exacto y completo". Veritas hace referencia directa al decir, matiz que recoge la palabra castellana "veracidad", que se opone a "mentira" o "engaño".
• En hebreo la palabra emunah expresa la verdad en el sentido de confianza de que se cumpla algo que esperamos.
Se trata de tres sentidos diferentes (descubrimiento, exactitud y confianza) que están presentesy constituyen el origen del término verdad consolidado por la tradición europea.




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El objetivo del conocimiento es obtener resultados verdaderos. Pero resulta problemático determinar qué es la verdad, cuál es el criterio que se utiliza para decir que algo es verdadero, cuándo se puede estar seguro de que algo es verdadero. Por ello se han desarrollado múltiplesteorías de la verdad.


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  4. Criterios de verdad.  
Criterio de verdad es la característica o procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad de la falsedad y estar seguros del valor de un enunciado. Podemos mencionar los siguientes:
• La autoridad. Una afirmación se acepta como verdadera por proceder de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento enuna materia.
• La tradición. Se toma por verdadero aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero y goza de un apoyo popular o institucional.
• La correspondencia entre el pensamiento y la realidad. Lo que pensamos será verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica. Y como el pensamiento se expresa en el lenguaje, el criterio consiste en  establecer la adecuacióno correspondencia entre lo que se dice y lo que es. La comprobación experimental es una forma de buscar esa adecuación.
• La coherencia lógica. Es un criterio lógico-matemático, que consiste en comprobar que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema y que éstos se derivan necesariamente de los axiomas o principios establecidos.
• La utilidad. Un enunciado...