TRABAJO

Las Humanidades ante un Siglo Incierto
-conferencia en el centro "Gabriel Miró"Joaquín Jareño Alarcón
Universidad Católica de Murcia (UCAM)
"Creo que los estudios humanísticos deben permanecer como una parte esencial de
nuestra formación cultural y de nuestras vidas, entre otras razones, porque
responden a la necesidad de encontrar sentido a la vida y al ansia de identidad
individual quesiente el hombre hoy no menos que en el pasado" (A.Bullock, La
Tradición Humanista en Occidente).
Muchos son los tópicos que acusa este final de siglo por el simple hecho de ser lo
que es. No obstante, lo que no se puede obviar es lo oportuno de su consideración
como un referente para realizar una reflexión sobre el período histórico cerrado, y
las perspectivas que se advierten a partir de loshechos vividos. Los historiadores
precisan de altos en la senda de la historia para poder lanzar un veredicto sobre el
escrutinio del que depende su condición profesional, y los filósofos -quizás con
unas pretensiones excesivas, pero justificadas- tratan de localizar el significado de
lo general en los entresijos de lo particular histórico. En este sentido, el siglo XX
ha dado de sí unmaterial cuantioso trenzado de incógnitas y certezas, que se nos
presenta como paradigma de los aciertos y excesos de nuestra propia condición.
Derivado de la reflexión sobre lo que estos años han sido, la apertura al período
que se nos enfrenta a partir de este 2001 toma el carácter de un reto cuyas
interrogantes no puede eludir la conciencia crítica del humanista. Por ello, por el
interés endesvelar -a la vez que construir- el camino que la historia va
representando, las Humanidades se encuentran con la obligación de hacer suyo ese
reto, rescatando lo que más noble se localiza de entre las aspiraciones humanas.
Este artículo trata de recapitular los elementos de juicio fundamentales para
encarar dicha tarea. Su intención es aclarar la incidencia que los estudios
humanísticos tienenen el desarrollo personal tanto como social, destacando su
carácter central en todo proceso de construcción simbólico, emocional e
institucional, presentando vías de acceso a los problemas que hoy día aquejan al
colectivo humano. La idea que vertebra todo este trabajo no es otra que la de
resaltar la vertiente práctica de los estudios humanísticos, en la medida en que
pueden ayudar aconformar propuestas de solución a los grandes desafíos de la
modernidad contemporánea.
Consideramos que los grandes pilares que sustentan las Humanidades son la
historia, las lenguas y la filosofía, con su variante de reflexión moral, a partir de los
cuales se puede acreditar el peso específico que adquieren los estudios en cuestión

en su dimensión contributiva a los procesos de desarrollosocial, cultural y
espiritual. Es una tarea irrenunciable de las Humanidades la reflexión constante
acerca de la condición humana, la búsqueda del conocimiento sobre aquellas tareas
específicas que la desarrollan en el terreno de los valores que le son propios. Una
investigación continuada es, aunque pudiera parecer reiterativo, algo inevitable,
puesto que el carácter abierto de la esencia humanaexige la preocupación
inacabada como actividad recurrente. Es esto lo que ordena la flexibilidad del
individuo ante las situaciones novedosas, diseñando tanto el itinerario como las
estrategias para cumplir las exigencias de la inscripción délfica: conocerse a uno
mismo.
Esta línea de pensamiento posee ilustres antecedentes tanto en Sócrates como
Platón, quienes generaron el convencimientofundamental de la identidad espiritual
del ser humano, desgranando los problemas derivados de la dialéctica dualista en la
que concibieron la propia condición humana. De la importancia de esta reflexión se
ha hecho eco toda la historia cultural occidental, hasta el punto de haber quedado
configurada en términos de aceptación o rechazo. En cualquier caso, el debate ha
producido numerosas...