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Eusebio de Cesarea
(Palestina, c. 265 - id., 339) Escritor y prelado cristiano griego. Favorito del emperador Constantino, fue elegido obispo de Cesarea en 313 e intervino en las luchas entre ortodoxos y arrianos. Llevado por su espíritu conciliador, se enfrentó varias veces con Atanasio. Fundó la historiografía eclesiástica, fijó las bases de la cronología hasta 323 en su Crónica y escribióuna historia del cristianismo hasta esa fecha. Es autor también de dos obras apologéticas: Preparación evangélica y Demostración evangélica.

San Eusebio de Cesarea
Llamado el padre de la historia eclesiástica, Eusebio nació entre los años 260 y 265 en Palestina, probablemente en Cesarea, donde estudió (en la escuela fundada y en la biblioteca dejada por Orígenes) junto al sacerdote Pánfilo,cuyo nombre añadió Eusebio al propio (Eusebius Pamphyli: posesivo, no patronímico); con él fue encarcelado en el curso de la persecución del 303. Después del martirio de su amigo, pudo huir a Tiro y a Egipto, donde conoció el cautiverio. Vuelto a la patria, llegó al sacerdocio y, hacia el 313, al episcopado.
Eusebio de Cesarea se hizo famoso por su doctrina, y en calidad de metropolitano dePalestina pronunció la gran homilía de la inauguración de la nueva basílica de Tiro (en el 1. X de su Historia eclesiástica). Compuso, junto con Pánfilo, una apología de Orígenes y fue partidario de Arrio. En el Concilio de Nicea (325), sin embargo, hubo de admitir la fórmula de fe ortodoxa patrocinada por Constantino. Con todo, contribuyó a hacerle cambiar de actitud, y combatió a Eustacio deAntioquía, a Marcelo de Ancira y a Atanasio de Alejandría, condenado en el Concilio de Tiro (335), en el que Eusebio participó. El mismo año asistió a la inauguración de la nueva basílica constantiniana de Jerusalén y pronunció en Constantinopla el solemne panegírico del trigésimo aniversario de la exaltación de Constantino al poder. Murió entre 337 y 341, probablemente en 339.
Adversario de laortodoxia (el segundo Concilio de Nicea le excluyó del número de los testimonios de la fe) y considerado casi como el prototipo del obispo cortesano, Eusebio de Cesarea fue, no obstante, célebre y apreciado e imitado por su obra histórica y su extensa y multiforme actividad literaria. Entre los textos exegéticos de San Eusebio cabe citar los Cánones evangélicos, diez tablas indicadoras de los pasajesparalelos que figuran respectivamente en todos los cuatro, en tres, en dos o en uno solo de los Evangelios y, además, el Onomástico, sobre la toponimia de la Sagrada Escritura (un verdadero diccionario, parte de una obra más extensa de geografía bíblica), traducido al latín y refundido por San Jerónimo.
En cuanto a los numerosos comentarios a libros concretos, poseemos amplios fragmentos del delos Salmos y conservamos casi entero el referente a Isaías. En estado fragmentario, y en una refundición posterior, ha llegado hasta nosotros el texto Problemas evangélicos y sus soluciones; de la obra Sobre la fiesta de Pascua nos queda un largo fragmento.

Eusebio de Cesarea
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Eusebio de Cesarea (c. 275 - 30 de mayo de 339,probablemente en Cesarea), también conocido como Eusebius Pamphili "Eusebio, amigo de Pánfilo". Fue obispo de Cesarea y se le conoce como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo. Su nombre está unido a una curiosa creencia sobre una supuesta correspondencia entre el rey de Edesa, Abgaro y Jesucristo.Eusebio había encontrado las cartas, e inclusive las copió para su Historia Ecclesiae.

Eusebio de Cesarea.
Índice [ocultar]  * 1 Biografía * 2 Obras * 2.1 Obras que versan la crítica bíblica * 2.2 La Crónica * 2.3 La Historia de la Iglesia * 2.4 Obras históricas menores * 2.5 Apologías y obras dogmáticas * 2.6 Obras exegéticas y otras * 3 Comentarios...