Trabajo

Carrera: Trabajo Social.


Equipo #1
Etnocentrismo, relativismo cultural y pluralismo. Multiculturalismo, identidad cultural y globalización.
Tal como se ha visto al estudiar las distintas acepciones del término cultura, no existe “la cultura” sino “culturas”. Se da, de hecho, una pluralidad fáctica: cada una con su lengua, arte, técnica, religión, reglamentación jurídica, modo de edificar,técnicas de producción urbanas o rurales, nómadas o sedentarias, etc., y aunque estemos apreciando una creciente tendencia a la globalización, todavía no se ha logrado en muchos aspectos.
Conceptos claves:
Etnocentrismo. Postura que afirma que hay un único criterio de validez estética, ética, moral, etc., aplicable a todos, y ese criterio es el de la propia cultura.
Inculturación. Proceso porel cual un individuo asume los modos de vida propios de la cultura a la que pertenece o a la que desea pertenecer.
Pluralismo. Postura que defiende que hay algunos criterios de valoración que pueden ser aplicados a cualquier cultura y a todos los seres humanos, porque afectan directamente al desarrollo de una existencia humana.
Relativismo cultural. Postura que afirma que no hay ningun criterioexterior a la propia cultura para valorar la bondad y la validez de las manifestaciones culturales.
Yo puntual. Primer principio de individuación y sujeto ultimo de predicación de todas las atribuciones individuales de cada uno de los seres humanos.
UNIVERSALIDAD DE LA CULTURA Y DIVERSIDAD DE CULTURAS.
La cultura se despliega en direcciones muy diversas, incluso, en ocasiones, incompatiblesentre sí. Por ejemplo en Occidente mirar a los ojos a la persona con la que se está hablando es señal de buena educación y franqueza, en Japón mirar a alguien a los ojos es una grosería imperdonable.
El intento de explicar porque se da esta diversidad cultural puede llevarse a cabo atendiendo a dos factores: la consideración de la naturaleza del mundo físico y el análisis de la naturaleza humanaAtendiendo al mundo físico Atendiendo al ser humano
No pide de suyo ser “continuado” Es un ser libre y su acción “continuadora”
Culturalmente, ni ser continuado del mundo físico puede desplegarse en
En uno u otro sentido. Una infinidad dedirecciones distintas.

La cultura se presenta desde el punto de vista de la antropología como un fenómeno posible y necesario. Pues bien, no hay cultura sin hombres, tampoco habría hombres sin cultura (Geertz).
La cultura se diversifica necesariamente en múltiples culturas que, como hemos visto, son y han de ser plurales (Arregui, 1996).
…………………………………….
Equipo #2
Etnocentrismo, relativismocultural y pluralismo
El etnocentrismo es la postura que lleva a considerar los criterios con los que uno valora las cosas. Y gracias al desarrollo de las ciencias etnográficas, se dio un gran impulso al estudio de diversos grupos culturales. Lo cual propicio una fuerte reacción en contra del etnocentrismo dominante. Esta reacción anti-etnocentrista tuvo como primera consecuencia la aparición deplanteamientos antropológicos que han recibido el nombre de culturalismo o relativismo cultural.
El relativismo cultural pretendía contrarrestar los excesos del etnocentrismo, lo cierto es que la consideración de cada grupo humano y sus divergentes como un absoluto resquebrajo la idea de que pueda haber “algo” universalmente valido para todos los humanos
El pluralismo mantiene que es posiblesostener algunas manifestaciones culturales son mejores que otras porque contribuyeron mejor al perfeccionamiento del ser humano. El sostiene la pluralidad de perspectivas, la diversidad de culturas y se respeta cada una de ellas.
…………………………………….
Equipo # 3
El papel de la cultura en la constitución de la identidad personal: multiculturalismo y globalización:
La formación de la identidad personal...