Trabajo

HUMANISMO Y AUTENTICIDAD CULTURAL EN EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO:
La reivindicación del Humanismo presupone incluir la forma particular que este ha adoptado en el desarrollo del pensamiento en America Latina y como se ha revelado de manera única en cada persona intelectual de esta región.
Con esto no solo se quiere reconocer la trascendencia de la filosofía en la historia, sino también lasformas específicas en que la filosofía y el humanismo se han expresado en America latina como parte integral del pensamiento universal.
El sentido progresivo de la trayectoria no quiere decir que en esta no hubieron filósofos que se pusieron en contra, además en el pensamiento filosófico latinoamericano se distingue que prevalece una clara tendencia de confianza en las potencialidadescognoscitivas y desalineadoras del hombre, de evasión del escepticismo y el agnosticismo y del cultivo de las ideas y de la praxis humanista.
El punto de partida de los pensadores latinoamericanos, además de sus ideas y tareas históricas han sido diferentes por lo que debe estructurarse el conjunto de ideas para establecer una primacia que demuestre la lógica interna de su pensamiento determinado. Estalógica se debe tener muy presente además del análisis especifico que caracteriza la estructura y ordenamiento de las ideas de cada pensador, sin ser este análisis algo que ya se había establecido pues dañaría la objetividad y carácter científico analítico. Nunca debe confundirse un pensamiento de otro según lo que esta establecido en cada uno, por que si se hace asi se produces confusiones que impidenla determinación científica del contenido del pensamiento filosófico.
Si se hacen inferencias lógicas preconcebidas, el pensamiento filosófico puede ser conducido a errores de esquematismo.
Se debe tener una búsqueda regular del saber filosófico, para evitar la heterogeneidad de los seguidores del pensamiento filosófico.
El principio de historicidad en la investigación histórico-filosofica,presupone tomar en consideración la época histórica en que aparecen determinadas ideas como reflejo de esas condiciones.
SUI GENERIS: Nivel de Pensamiento
Los pensadores latinoamericanos permanecían muchas veces pendientes de los pensamientos filosóficos de otros países con el objetivo de enriquecer la vida espiritual de los pueblos que están involucrados en la corriente o pensamiento filosófico,a la definición de su identidad cultural y nacional.
Una de las tareas de la investigación de la cultura filosófica latinoamericana consiste en despejar los “eslabones intermedios” que existen entre las formas ideológicas mas elevadas como la filosofía y la religión y las condiciones materiales de existencia de cada región. Se debe tener en cuenta un análisis minucioso de todos los aspectos tantosocioeconómicos como culturales de la región para poder realizar la tarea.
Solamente un análisis multilateral posibilita evitar cualquier tipo de reduccionismo o sociologismo.
La filosofía en america latina y en especial en el pensamiento humanista no solo ha desempeñado el papel de comprensión teorica de su respectiva época, si no de instrumento de toma de conciencia para la actuaciónpractica.
Por lo que la mayoría de pensadores latinoamericanos se han dedicado a las necesidades sociopolíticas de sus momentos históricos, adoptando una postura autentica contribuyendo al enriquecimiento de la autenticidad latinoamericana.
En una america latina que este siempre necesitada de transformaciones radicales que la emancipen plenamente, aparece la filosofía con el carácter para ser elinstrumento de solucion.
En el pensamiento latinoamericano de los siglos XIX y XX ha tenido mayor atención no solo por las transformaciones sociales que se han operado y las consecuentes demandas ideológicas, si no también por las aceleraciones en la ciencia y la técnica con sus implicaciones sobre la vida espiritual desafiada por la globalización en el inicio del siglo XXI.
En la historia...