Trabajo

etapa | inicio | actitud | filósofos | tema principal |
Antigua | siglo VI a.C. | asombro | Platón Aristóteles | Mundo |
Medieval | cristianismo | fe | Agustín de HiponaTomás de Aquino | Dios |Moderna | siglo XVI | duda | KantHegel | Hombre |
Contemporánea | muerte de Hegel (1831) | ambigüedad | NietzscheHeidegger | imposibilidad de
un saber absoluto |

 

Heliocentrismo: El Sol sehalla en el centro y la Tierra, como los demás planetas, gira a su alrededor en una órbita que primero se pensó era circular hasta que Kepler demostró que era elíptica. A partir de esta idea Galileorefutó la división aristotélica entre la región sublunar y la celeste, lo que permitió plantear las unidades entre la física y la astronomía, regidas ambas por las mismas leyes.
 

Cosmologíanewtoniana: El Universo, que es infinito, se rige uniformemente en todos sus puntos por las mismas leyes (de la inercia y de la gravedad). El mundo es una máquina puesta en funcionamiento por Dios ysostenida por su presencia.
 

Mecanicismo: El Universo es una inmensa máquina que puede ser entendida
en base a los modelos de la Mecánica, que nos permiten interpretarla en base a las nociones demateria y movimiento local.

Epistemología
Se divide en:

Empirismo lógico o neopositivismo: Todo concepto no lógico o no matemático puede reducirse a enunciados "observacionales".

Racionalismocrítico: Una teoría es científica si, pudiendo ser refutada por la experiencia, aún no lo ha sido ("falsacionismo"). Para tener carácter científico, una hipótesis ha de poder ser confrontada con larealidad, de lo contrario carece de dicho carácter y queda fuera del ámbito de la ciencia.

 
Teoría de las revoluciones científicas: La ciencia no es un mero sistema teórico de enunciados que sedesarrollan en la mente de los científicos sino una actividad de la comunidad científica. El desarrollo histórico de cada ciencia supone la existencia para esa comunidad de un "paradigma" (conjunto de...