Trabajo


5.1 Conceptos del estado moderno. El pensamiento político en la época moderna

El Estado es la nación organizada políticamente. La sociedad que llamamos Estados se distinguen de los demás agregados humanos como una unidad de seres que viven y actúan en común para la satisfacción de necesidades que son de naturaleza política, económica, religión, jurídica, etc. El Estado es la persona moral dela Nación.
En el Estado el gobierno lo forman el conjunto de autoridades que tienen funciones directas representativas propiamente consideradas, encaminadas especialmente a la creación de aquellas condiciones dentro de las cuales pueden desenvolverse los habitantes y obtener la máxima satisfacción en sus aspiraciones.
Los elementos que son esenciales para la existencia del Estado son:
Población:es un grupo considerable de seres humanos.
Territorio: es un área definida sobre la superficie de la tierra en la cual reside permanente la población.
Gobierno: es una organización política a través de la cual la voluntad o la ley del Estado es expresada y administrada.
Soberanía: es la supremacía del Estado sobre todos los individuos y asociaciones dentro del él, y la independencia jurídica delEstado de todo dominio político externo.
La nación panameña está organizada en Estado soberano e independiente, cuya denominación es República de Panamá. Su gobierno es unitario, republicano, democrático y representativo.


5.2 El pensamiento político de Maquiavelo, de Bodino, Filmer
Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte seabre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.
En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblo), que están en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada(toma como ejemplo la República Romana), aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.
Jean Bodin escribe y piensa en el contexto de las guerras de religión entre calvinistas (hugonotes) y católicos en la Francia del siglo XVI. Afirma que el origen de la autoridad está en el pacto que se daentre las diversas familias que componen las élites de una sociedad, que deberían ponerse de acuerdo en una persona o institución para que ejerza la autoridad y gobierne. Por ello, el poder político debiera ser el resultado de un pacto, pero una vez concretado ese pacto, la persona que ostente la autoridad deberá tener todo el poder y ha de ser obedecida por todos.
Existen diversas formas posibles degobierno, teniendo en cuenta dónde se concentra la soberanía:
En la democracia el pueblo como cuerpo posee el poder soberano.
En la aristocracia la soberanía es poseída por una menor parte de dicho cuerpo.
En la monarquía la soberanía se concentra en una persona.
Durante el siglo XVIII y gran parte del siglo XIX, Sir Robert Filmer era considerado casi como una broma - se recuerda sólo por PrimerTratado de John Locke fue escrito en contra de sus puntos de vista. A pesar de que los estudiosos más recientes han tratado a Filmer como un objeto digno de estudio - ejemplo de ellos son: Gordon Schochet , James Daly, Carole Pateman y Linda Nicholson.


5.3 Los pensadores españoles del siglo XVI
Francisco de Vitoria (Burgos, 1483 o 14861 -Salamanca, 12 de agosto de 1546) fue un fraile dominicoespañol, escritor y catedrático de la Escuela de Salamanca, quien se destacó por sus ideas y contribuciones al derecho internacional y la economía moral basados en el pensamiento humanista del realismo aristotélico tomista.
Domingo de Soto (Segovia, 1494 - Salamanca, 1560), fraile dominico y teólogo español, confesor del emperador Carlos V.
Francisco Suárez S.I., conocido como Doctor Eximius...