Trabajodelcurso

Implicaciones culturales en la formación del nuevo docente Dra. Catalina Gutiérrez López Universidad Pedagógica Nacional-Ajusco Introducción Uno de los puntos más importantes y quizá menos estudiados en el ámbito de la formación docente en México, es el relacionado con las implicaciones culturales del magisterio como grupo profesional en el ejercicio de la práctica docente y consecuentemente enla formación del nuevo docente. Precisamente este es el punto que interesa desarrollar en esta presentación, donde se detalla el contenido de la representación del “buen maestro” (desagregado en la práctica docente que caracteriza al grupo profesional y el sujeto que la ejerce, en este caso el maestro) presente entre los formadores de docentes adscritos a la Escuela Normal Oficial de Guanajuato yla Benemérita y Centenaria Escuela Nacional de Maestros. A partir de la conceptualización del campo magisterial que desde la perspectiva manejada por Bourdieu (1987) concentra capital cultural, se busca identificar los referentes culturales incorporados en los formadores de docentes que intervienen en la formación de un nuevo docente. Antecedentes El formador de docentes como miembro del campomagisterial, se involucra en su interior en un mundo denso de significaciones, desde donde construye las percepciones y visiones que lo distinguen y otorgan reconocimiento en el escenario social. Como maestros han logrado reorientar su trayectoria para lograr su adscripción laboral a la escuela normal y ocupar una posición de reconocimiento diferenciado, asociado al cumplimiento de funciones yresponsabilidades. Son estos maestros de maestros, los encargados de transmitir entre los alumnos de las escuelas normales y futuros maestros del nivel básico, lo que

se considera un “buen maestro”, e inculcar entre ellos modelos y tipos de docentes considerados como deseables de cara a las necesidades del nuevo siglo. Durante los cuatro años que los aspirantes a docentes permanecen en la escuelanormal, los formadores de docentes se encargan también de internalizar en los novatos, los esquemas y principios propios del grupo, que les ayudan a ver y leer la realidad. Aprovechando su antigüedad dentro del grupo y el espacio institucional propicio para influir en las futuras generaciones de maestros, los formadores tienen la legitimidad suficiente para internalizar entre los aspirantes,visiones, percepciones y creencias, considerados propios del magisterio y en algunas ocasiones distantes de las innovaciones educativas contemporáneas. Una manera de acercarse al universo simbólico cultural propio del campo en que se encuentran inmersos, se concretó en la definición de la representación “buen maestro” como una construcción social que permite adentrase a su dimensión interior, en tantomiembro del magisterio y observar la manera en que exterioriza sus disposiciones y percepciones. La categoría representaciones sociales dio la oportunidad de conocer la manera en que los individuos piensan y perciben la realidad, como una manera de exteriorización de las interiorizaciones del agente, siempre como resultado de su inserción en un grupo dentro del gran espacio macro-social, que ha sidotratado con suficiencia por Pierre Bourdieu y que se definió como campo magisterial. Con la representación del “buen maestro” se buscó recuperar la manera en que los formadores piensan y construyen su realidad así como identificar los referentes desde los cuales construye su representación y ubicar su papel en la formación de los futuros maestros de primaria. Para captar estos referentes serealizó una investigación de tipo cualitativo que se centró en la realización de entrevistas, de las cuales se extraen algunas de las cuestiones que se exponen a continuación. La práctica docente del “buen maestro” Los hallazgos obtenidos del trabajo de campo muestran cierta uniformidad entre los formadores de docentes adscritos a las escuelas normales seleccionadas. Desde su perspectiva, en el...