TRABAJOMITOS


Introducción.
El conocimiento a profanidad de nuestra cultura paraguaya es de primordial importancia, el presente material se aboca a los mitos del Paraguay, relatados y conocidos popularmente.Hechos imaginarios que se atribuyen a personajes fabulosos, es una forma narrativa originariamente religioso que esclarece todo aquello que identifica a ésta región.
Posee una interpretación especialpara dar forma y expresar lo inexpresable de un modo particular; existen siete mitos los cuales son:
Teju Jagua.
Mbói Tu’î.
Kurupi.
Ao – Ao.
Moñái.
Jasy Jatere.
Luisõ.
Conoceremos el relato de cada unoa continuación.

Teju jagua.
Teju Jagua ha´e TAU ha KERANA memby ypykue ko mymba tuicha ha ivaietereíva, hete teju ha iñakã jagua. Oguereko pokõi akã jaguápe ojoguáva. Hete katu teju guasúichatyryryhápe oikóva, tuichatégui ikatu’ỹva oipuru imbarete mba’everã. Oje’e hese oguerekoha ipoguýpe umi itakua avei oñangareko yvakuéra rehe.





Mbói tu’î.
Mbói tu’î ha’e TAU ha KERANA memby, ha’e peteîmymba ivaí ha tuchaitereíva. Hete ojogua mbóipe, ijuru katu ha’ete tu’î.
Oguerekóje ipoguýpe umi kurugua guasu tuju ha y renda ojepysóva umi ñúre. Ha’e oñangarekóje umi mymba oikóva yvy ári ha ýpeoikóva rehe.
Upéicha avei ysapy, yvy akỹ ha yvotykuéra ñu ombojeguáva rerekua ha’e mbói tu’î.



Kurupi.
Kurupi ha’e peteî karia’y karape, oikóva asaje pe ka’aguýre kañyháme. Oikoje ohape ra’arõmitãkuña osêva asajerei hógagui.
Sapy’ánte mitãkuña térã kuñataî ojejuhúramo kurupi ndive tuichaiterei oñemondýi ohechávo. karia’y karape hete rague ha ipire havarapáva ndaipóri kuña oñanise’ỹva ohechávokuimba’e vaiete tuicha py’a tytýipe okañyse hesa renondégui kurupi ojuráne katuete ha ogueraha ka’aguy hesakãhápe, kapi’ipe hovyũ ha hyakuãvureíva ári orariõ, mbtarova térã ojuka peve.




Ao Ao.
Ao Aoha’e avei TAU ha KERANA memby. ha’e oñangareko heñõi porã haguã opa mba’e oîva ko yvy ári. Oguereko avei ipoguýpe yvytykuéra opaichagua, ko mymba vai oñemuñaiterei, h upéicha hetakuére oiko kure...