Trabajoo

Rechaza
Rechaza
La conciencia no es una caja de resonancia de la moral heterónoma.
La conciencia no es una caja de resonancia de la moral heterónoma.

Etc.
Etc.

Acepta
Acepta

Juzgar
Juzgar

Dueños de nuestra propia conducta
Dueños de nuestra propia conducta

A lo largo de la historia se a ido produciendo una maduración moral, que consiste en ir admitiendo cada vez mayorescuotas de pluralidad y tolerancia.

Pluralidad: derecho a poseer, expresar, etc. Oral o escrita sus opiniones.

Tolerancia: limite de autoridad moral para impedir la expresión, la difusión o práctica de las ideas o creencias por el hecho de ser distintas.

SOCIOLOGIMO
(SOCIEDAD)
SOCIOLOGIMO
(SOCIEDAD)
ORIGEN DE LAS NORMAS
ESCALASTICA:
(NATURALEZA)
TEORIA DE LA LEY NATURAL
ESCALASTICA:(NATURALEZA)
TEORIA DE LA LEY NATURAL

Normas principios
Normas principios

MARXISMO
(CLASES CAPITALISTAS)
MARXISMO
(CLASES CAPITALISTAS)

TEOLOGISMO
(DIOS)
TEOLOGISMO
(DIOS)
HISTORISMO
(HISTORIA)
HISTORISMO
(HISTORIA)

CONCIENCIA DIRIGE NUESTRA CONDUCTA-NO POSEE PODER-RESIVE PODER DE LAS NORMAS.

Pluralidad-se plasma en-tolerancia-ideas libres.
Pensamiento ilustrado-derechoshumanos-regimen democrático.
VI.AUNTONOMIA MORAL.
MORL CERRADA O ESTETICA:PASIVAS Y HACEN LO RUTINARIO QUE TODO EL MUNDO HACE.
Se caracteriza por conformarse a las costumbres y usos establecidos aceptando sus deberes de forma pasiva y rutinaria.
MORAL ABIERTA: se distingue por su dinamismo asumiendo sus propias normas y conductas tendientes a profundizar en la moral vigente y aceptan lasresponsabilidades de sus actos.

LA CONCIENCIA Y OBJETIVIDAD DE LA NORMA MORAL
Las normas morales no las inventa la conciencia, si no que las resive de un orden objetivo, superior y trascendental a ella.
ORIGENES DE LAS NORMAS MORALES:
A) Maduración moral contemporánea y democrática: en las sociedades pasadas las autoridades oponían la uniformidad moral, política y religiosa. En la épocaactual la promoción de la cultura, en desarrollo democrático, y el aumento de la información exigen y facilitan el desarrollo de la autonomía moral.

Sociedad antigua-moral política y religiosa- heteronomía.
Sociedad moderna- promoción de la cultura (intentar el hombre ser el mismo)-posibilidades materiales (poder elegir poder elegir oficio, status, y crecimiento.)-desarrollo de la democracia(reconocer la capacidad de decisión)- incremento de la información (creación de hábitos propios y personales para no dejarse arrastrar por los medios de comunicación).

Con el reconocimiento de la autonomía moral se pretende defender los derechos de las personas frente a los poderes políticos, religiosos y militares, asi, como poner a todos los seres humanos en la situación de poder participar enlos bienes materiales y espirituales.

LOS LIMITES DE LA AUONOMIA MORAL Y LOS CRITERIOS MORALES.
A) Sastre: establece la autonomía moral del ser humano –absoluto-no existen principios ni normas- validos para todos guiándose por su conciencia.
Derechos y deberes- existen valores principios o ideas.

B) Pensamiento tradicional: aunque la conciencia es la que decide que debe hacer, existenvalores, principios, o ideas que orientan la conducta humana como carácter universal sirviéndole de guía para encontrar nuestros deberes y derecho.

C) Criterios universales- orden de los valores. Objetividad.

Justificación de la conducta humana atraves de los criterios universales.

UNIDAD 3.
CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD
URBANISMO: mas migración-mas desarrollo armónico racional yhumano de la población-mas medios de comunicación-mas vehículos-mas servicios.
SOC. DEMOCRATICA: libertad igualdad y solidaridad- elimina privilegios particulares- mas respeto y legislación positiva.
CULTURA Y EDUCACION: mas oportunidades de educación- equidad de genero- utilización de medios de comunicación.

LAS CONTRADICCIONES SOCIALES
POSIBILIDAD DE : riquezas, oficios y profesiones,...