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Argumenta la importancia de la sociología en el deber histórico.
La sociología nos pone, pues, en el cruce de caminos entre el capitalismo, la democracia, el devenir histórico y el desarrollo del conocimiento, de ahí que sea de capital importancia acercarse a la historia de las ciencias como una forma necesaria para reconocer el andamiaje sobre el que se construyen las másrecientes teorías sociales y sociológicas. En este punto, los autores reconocen que La sociología nace en el interior de sociedades que se dicen democráticas, es decir, en sociedades vertebradas por los principios constitucionales de la libertad, la igualdad y la fraternidad, pero ni el desarrollo de la revolución industrial, ni el auge del liberalismo favorecieron espontáneamente el desarrollo deuna sociedad integrada, de un sociedad de iguales.
Más bien al contrario, las desigualdades comenzaron a crecer, hasta hacerse prácticamente insoportables, allí donde se concentraba la riqueza, en los propios núcleos urbanos en los que estalló la revolución industrial. Podríamos sostener, por tanto que el gran reto al que se han enfrentado y se siguen enfrentando las
teorías sociológicas, hasido, y sigue siendo, intentar responder a la siguiente pregunta: ¿Es posible que un orden social democrático articule el desarrollo de las complejas sociedades capitalistas?

El planteamiento es claro: las teorías sociológicas no son ajenas al devenir de las cuestiones sociales, de ahí la importancia de la pregunta ¿cómo se articula el desarrollo del capitalismo con la formación de la concienciademocrática? Álvarez –Uría y Varela
proponen tres líneas de trabajo:
1ª. La formación del pensamiento sociológico a partir del siglo XVIII, el cual implica
dos momentos claves; la revolución industrial en Inglaterra y la revolución político burguesa de Francia.
2ª. La institucionalización de la sociología como un hecho teórico universitario, relacionada con cuatromomentos particularmente críticos en el proceso de consolidación del sistema capitalista: la Comuna de París, la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa y la depresión económica de 1929 en los Estados Unidos.

3ª. En el siglo XX, con la difusión del paradigma funcionalista, que en buena medida significa la pérdida del sentido histórico de las ciencias sociales, mientras se expande porNorteamérica y Europa, se crean las condiciones para sostener una confrontación
teórica constante con la sociología crítica que se piensa como alternativa ante las demandas sociales.

Si en un principio el concepto de libertad se vuelve central para pensar las cuestiones sociales, y con ellas al individuo en su propia condición de ser social; con el positivismo la intensión es mantener un ciertocontrol sobre el conocimiento de las condiciones sociales y de ellas en sí como una forma de mantener la unidad y el destino de las naciones. La incipiente sociología se debate entre la filantropía del socialismo utópico que se aproxima a las primeras teorías liberales de la economía y la vocación profética comtiana que pretendía otorgar organización y un nuevo sentido de humanidad; orden y progresoes el destino manifiesto de las nuevas sociedades guiadas por la objetividad y el positivismo de Comte.

Marx aportará una intensión política al análisis teórico, lo cual convierte a la sociología en una práctica comprometida con intereses de clase. En sus célebres Tesis sobre Feuerbach, Marx plantea la necesidad de que el conocimiento se vuelva parte fundamental en la transformación del mundo,aunque dicha transformación debe estar bajo el arbitrio revolucionario de la clase trabajadora: pasada la revolución burguesa, es necesario preparar el terreno de las determinaciones históricas que hacen del dominio del proletariado el cenit de la historia. La visión sociológica de las formaciones sociales no es ajena a las formas dominantes de la economía y de la historia. Este planteamiento...