Trabajos Generales

DEFINICIÓN
Es la tendencia de la filosofía burguesa contemporánea que se basa su atención en el problema del hombre esta disciplina es nueva pues se forma durante la segunda mitad del siglo XX específicamente en Alemania occidental, su máximo representante es MAX SCHELER con su libro “El puesto del hombre en el cosmos” publicado en 1925.
Es la disciplina filosófica que estudia, reflexiona.Critica y fundamenta el problema del hombre; busca encontrar una respuesta a un sin número de preguntas, que el hombre se hace sobre su propia existencia, tales como:
¿Cuál es el origen?
¿Cuál es la naturaleza?
¿Cuál es su esencia?
¿Cuál es la posición del hombre en el cosmos?
ORIGEN DEL HOMBRE
Sobre el particular existe dos tendencias filosóficas llamadas MONISTAS, por tener un carácterexcluyente, unilateral y unidimensional en donde la suma repele a la otra y viceversa
Muestran su antagonismo a tal grado que se nota su irreconciliable posición estas tendencias son:
A) CREACIONISMO –fijismo
Llamada también “teoría fijista” por qué tiene ideas fijas dogmáticas e inalterables ,según esta teoría el hombre es una creación ejecutada por UN SER SUOREMI que tuvo la capacidad de crear TODOCUANTO EXISTE en el universo y en ello creo VIDA y de entre ella al HOMBRE que fue creado para contemplar y venerar la grandeza de la creación de este ser SUPREMO, ente la creación divina abarca a todo lo que existe, es mas, podemos considerar que no fue todo creado a la vez, o que no aparecieron creados al mismo tiempo
No abstante los antecedentes del Fijismo están en el pensamiento de platón almencionar este la existencia de los modelos de la realidad en un mundo aparte – el de la ideas, lo cual mas adelante se fusionara con la tradición cristiana para sustentar que antes de las cosas de la naturaleza existieron la ideas de las cosas. Tras surgir las críticas al CREACIONISMO FIJISTA, los defensores de esta tendencia se defendieron dando lugar a teorías como el poligenismo,catastrofismo y mas adelante el EVOLUCIONISMO DIVINO.
EVOLUCIONISMO
Hasta principios del siglo XX, la bilogía había mantenido que las especies eran inmutables y que, consiguientemente, todas ellas habían permanecido a lo largo de la historia con las mismas características básicas.
La naturaleza realiza una labor selectiva y anula a los individuos que resultan con genes desfavorables para sobrevivir en undeterminado ambiente o para competir con otros individuos mejor dotados, quedándose con aquellos cuyos genes les hacen más aptos para adaptarse al medio. Por lo que existe una variación progresiva de todos los seres vivientes, en el sentido de una mejor adaptación
LA MUTACION ocasiona al azar las variaciones y la selección natural dirige el curso de la evolución eliminando las variedades noadaptativas
-teoría de la evolución de las especies
Esta teoría se inicia con Pedro Antonio de Monet y Jean Baptiste Barón de Lamark quien expuso su doctrina en el libro “philosophie zoologique”-1809.donde sostienen que todas las especies e incluso el hombre descienden de otras especies que les antecedieron en el tiempo. Mutaciones que produjeron esta evolución obedecen a causas como: condicionesfísicas de la vida
Mas adelante Charles Darwin en 1859 sentó las bases definitivas de esta teoría en su libro “El origen de las especies “plantea la “ley de la selección natural” como causa de la mutación de las especies cada ser posee diferencias innatas que las coloca en distinta situación frente a la lucha por la vida
-teoría de la hominización
Fue planteado por antropólogos e historiadores,después de obtener evidencias físicas de su proceso evolutivo, sostiene que el hombre procede de una especie especial llamada”homínido”.
Desde el mas lejano australopitecos pasando por el genero HOMO, como Homo sapiens sapiens hasta llegar a la especie actual que somos nosotros como” Homo sapiens sapiens superior”. Los factores que hicieron posible este proceso fue el bipedismo, desarrollo de...