trabajos y dias de hesiodo






El determinismo dice que los sucesos o fenómenos del universo en el que vivimos son determinados o tienen una causa. 
El indeterminismo dice lo contrario, que los fenómenos son al azar, sin conexión de unos con los otros.
El determinismo es una corriente de pensamiento según la cual todo cuanto acontece está previamente determinada por factores ajenos a la voluntad personal de loshombres. Hay determinismos geográficos (sostienen que el clima y/o la geografía de un país determinan el comportamiento de sus ciudadanos), determinismo religioso (considera que todo está previamente trazado por la Divina Providencia), o el determinismo social (para quienes la sociedad es quien determina las acciones de los individuos). El indeterminismo sostiene justo lo contrario, que la personaes totalmente artífice de su destino y que tiene en sus manos las decisiones de cómo actuar. Se fundamenta en el libre albedrío.
Determinismo e Indeterminismo
(Del latín «determinare» determinar). Concepciones filosóficas contradictorias relativas al lugar que ocupa y al papel que desempeña la causalidad. Se da el nombre de determinismo a la teoría en que se afirma la condicionalidad causal yuniversal de todos los fenómenos. El determinismo consecuente sostiene que la causalidad posee un carácter objetivo, y esto lo distingue de [117] las concepciones seudodeterministas, que reconocen de palabra el carácter universal de la causalidad, pero que en realidad la limitan negando su carácter objetivo (Kant). El indeterminismo, en cambio, niega el carácter universal de la causalidad (en suforma extrema, niega la causalidad en general). Las ideas deterministas aparecen ya en la filosofía clásica griega, alcanzando su expresión más brillante en el atomismo. El determinismo alcanza un ulterior desarrollo y una fundamentación más amplia en la ciencia natural y en la filosofía materialista de la Época Moderna. (Bacon, Galileo, Descartes, Newton, Lomonósov, Laplace, Spinoza y materialistasfranceses del siglo XVIII). En consonancia con el nivel en que se encontraba la ciencia natural, el determinismo de dicho período posee un carácter mecanicista y abstracto. De ahí que se asigne un valor absoluto a la forma de la causalidad; ésta se describe según las leyes rigurosamente dinámicas de la mecánica, lo cual conduce a identificar la causalidad con la necesidad y a negar el carácterobjetivo de la casualidad. Quien formula con mayor relieve este punto de vista es Pierre Simón de Laplace (de ahí que el determinismo mecánico se conozca también con el nombre de determinismo de Laplace). Según él, los valores de las coordenadas y de los impulsos de todas las partículas del universo, en un momento dado del tiempo, determinan su estado de manera absolutamente igual al de cualquier otromomento pasado o futuro. El determinismo así concebido lleva al fatalismo, adquiere un carácter místico y, en realidad, coincide con la fe en la predeterminación divina. El avance de la ciencia ha refutado el determinismo de Laplace no sólo en lo que respecta a la naturaleza orgánica y a la vida social, sino, además, en la esfera de la física. El establecimiento del principio deindeterminación en la mecánica cuántica puso de manifiesto la inconsistencia de tal determinismo, mas por otra parte dio pie a que la filosofía idealista lo interpretara en un sentido indeterminista (conclusiones acerca del «libre albedrío» del electrón, ausencia de causalidad en los micro procesos, &c.). El materialismo dialéctico supera la limitación del determinismo mecanicista y, reconociendo el carácterobjetivo y universal de la causalidad, no la identifica con la necesidad, no reduce su manifestación al tipo exclusivamente dinámico de las leyes (Regularidades estadística y dinámica). La lucha entre el determinismo y el indeterminismo, siempre viva, se ha agudizado sensiblemente en la actualidad tanto en la ciencia natural como ante todo en lo tocante al estudio de los fenómenos sociales. La...