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EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA


El ser humano como preocupación fundamental del mundo se ha pensado desde diferentes perspectivas, la evolucionista, la cristiana y la cultural,primordialmente, que buscan en la historia el desarrollo de un hombre que hoy se siente por encima de la naturaleza.

Desde el planteamiento evolucionista el punto de partida lo da Darwin quien estableceel desarrollo del hombre desde una concepción naturalista de adaptación, del mono al hombre, este tipo de teorías han calado de igual manera en algunas áreas sociales, en donde Engels plantea eldesarrollo de una humanidad desde la adaptación y transformación, en detalles como la trasformación de la mano y la formación del pulgar, (la transformación del mono en hombre. Engels).

Pero más de seruna construcción biologica de desarrollo (hominización) también es una construcción continua en la socialización.

Culturalmente el hombre es un sujeto de historia que se construye a partir de lasexperiencias y que se desarrolla en un entorno que interioriza y que le brinda la pertenencia, sus costumbres son el encuentro con su pasado y su potencial para el futuro, la recuperación de la memoriajuega un rol muy importante en la formación del hombre y su concepción del mundo.

Las deidades indígenas representan la cosmovisión de un mundo preexistente a la colonia donde si existía elconocimiento, lo que negaría la teoría que de por ejemplo en África y América no había saber antes de la llegada de los periodos de colonia, la organización de las comunidades primigenias sustentada en lascondiciones climáticas y las posiciones del sol y de la luna, sumado a la composición jerárquica de sus comunidades, dan fe de un hombre naturalista, que se siente originario de la tierra, la mismaque cultivo y la misma que perdió.

Plantearse al hombre desde una perspectiva cultural implica un todo, pues el hombre es cultura, el campo es tan amplio que trasciende los ámbitos económicos,...