trabajos

IV. LOS JESUITAS EN EL ECUADOR
SIGLO XX

Entramos ahora en el siglo XX, que empieza con el celeste augurio de la Mirada de la
Madre Dolorosa, cuyo feliz presagio de paz y bonanza se fue cumpliendo. Dijimos que era
forzoso revisar este renacer cristiano de la Patria y sus instituciones religiosas, aunque
tengamos que hacerlo en forma sucinta. Utilizamos las monografías de varios autores queiremos citando, como ya lo dijimos.

VISIÓN PANORÁMICA
Desde el comienzo del siglo hasta el año 34 se sucedieron gobernantes del partido liberal
que fueron agravando y endureciendo las disposiciones y leyes opresoras de la Iglesia, de las
Comunidades religiosas, de la educación.
El 19 de octubre de 1908 el Congreso confisca los bienes raíces de las Comunidades
religiosas. Las adjudica a laBeneficencia; y dice que entregará la mitad de su producto a los
religiosos desposeídos.
Más adelante, en 1928 se extrema esta ley: En 1908 se les permitió, como gran
generosidad, poder seguir viviendo en sus conventos; ahora se les prohibía hacer
construcciones en sus casas, ni siquiera repararlas. El Gobierno podía disponer de esos
locales a voluntad.
Fue el diputado José M. VelascoIbarra el que protestó en las cámaras en 1928:

"Las Comunidades religiosas tienen derecho a usar de las instituciones civiles de
que todos usan: compra, donación, herencia, posesión, prescripción.
Borrar, respecto de ellas, todas las instituciones de derecho civil es consumar una
violencia, es realizar un acto de odio, que no está bien en quienes dicen que procuran el
orden y libertad por lajusticia".
Opresión a la Educación Católica: Habían resurgido los establecimientos de educación
religiosa, repuestos de los primeros embates desde 1895 hasta 1902; mas en la segunda
administración de Leónidas Plaza (1912 -1916), otra vez se dictan leyes opresoras y
humillantes contra los profesores y alumnos del San Gabriel, el único colegio católico de la
Capital.
Temieron los padres defamilia que los jesuitas se rindieran; animándolos les enviaron
una angustiada carta colectiva, dirigida al Rector. P. Ildefonso del Olmo, en diciembre de
1913.
"Notorios son los obstáculos, día a día mayores que se oponen a la educación
cristiana. Ahora mismo ya no pueden soportar vuestros alumnos las hostilidades de
quienes se proponen destruir los colegios de la Compañía ".
Y otra vez lesruegan que no se rindan.
Contestó el Padre Juan Cañete, agradeciendo esta voz de aliento y pidiéndoles que
acudieran al Ministerio a reclamar por las trabas absurdas y humillantes que sufrían los

Gabrielinos. Se refería a la ley que les obligaba a que cada mes se presentaran en el
Instituto Mejía a rendir exámenes escritos, por tres y cuatro horas seguidas, hasta agotarlos.
Todo con el fin dedesacreditar a estudiantes y profesores.
Como una reacción, de tipo académico, el San Gabriel conmemoró con siete días de
solemnidades el centenario décimo sexto de la Paz y Libertad otorgada a la Iglesia
Cristiana primitiva por el Emperador Constantino el año 313.
Imprimió el San Gabriel una lujosa Memoria de actos académicos, religiosos, deportivos
y pirotécnicos que impresionaron a laciudad. Brillaron en ellos los estudiantes Manuel
Elicio Flor, José M. Velasco Ibarra, Julio Tobar Donoso, José M. Trueba, Alejandro Ponce.
Desde entonces se sucede la presencia del San Gabriel, en desfiles, en sesiones científicas,
en concursos literarios, obtiene éxitos deportivos en los encuentros colegiales. Desde el

año 23 empieza la publicación de la revista Mi Colegio, que edita númerosextraordinarios
en ocasiones solemnes, como en 1930, en la celebración del primer centenario de la existencia del Ecuador Independiente, que ostenta artículos de alumnos y ex -alumnos
distinguidos como Julio Zaldumbide, Jacinto Jijón y Caamaño, Gral. Ángel I. Chiriboga,
Manuel Sotomayor y Luna. Entre los alumnos premiados aparecen Miguel Arzube, Marco
Vinicio Rueda, Camilo Ponce Enríquez. En...