Trabajos

1.-O SABER O saber unha aprehensin da realidade que pode ser transmitida a outros suxeitos, sistematizada e incorporada a unha tradicin. Temos das fontes principais de coecemento a sensibilidade (datos dos sentidos) e a razn. mbalas das danse sempre mesturadas os datos sensibles son comprendidos sempre dentro dun contexto terico. Simplificado moito podemos distinguir as distintas formas de saber-Saber comn u ordinario basase na experiencia da vida coti. Sabemos cousas pero non podemos explicar por qu as cousas son as. Non un saber sistemtico e pode estar mesturado con prexuzos. -Saber cientfico un saber sistemtico, rigoroso e crtico. Ademais soe recorrer experimentacin e aplicacin da matemtica estudo da realidade. -Saber tcnico Consiste en saber como realizar determinadasactividades. O seu obxectivo, igual que o da ciencia o control do mundo. s veces entndese como aplicacin do saber cientfico, anda que na actualidade a relacin de interaccin (tecnoloxa). -Saber filosfico Filosofar pensar usando a razn argumentando de forma crtica e rigorosa para tentar comprender a estrutura da realidade e da propia razn. -Saber artstico A literatura, o cine, a poesa, as artesplsticas... son, cada unha ao seu modo, formas de coecer a realidade. Ademais todas as artes requiren un saber facer para producir os obxectos artsticos. -Saber relixioso Trata do sagrado ou o divino. Un exemplo deste saber son as crenzas relixiosas. 2.-O SABER CIENTFICO Ciencia (en latn scientia, de scire, coecer), termo que no sentido mis amplo emprgase para referirse coecemento sistematizado encalquera campo, pero que se aplica sobre todo organizacin da experiencia sensorial obxectivamente verificable. A ciencia parte da regularidade dos acontecementos e expresa mediante leis e principios xerais tales regularidades. Sen embargo, pdense distinguir distintas formas de facer ciencia en funcin dos distintos campos que estuda. Non o mesmo estudar un fenmeno natural que demostrar un teoremamatemtico ou comprender unha emocin humana. De a, que se tea que partir de diferentes tipos de ciencias. Pero o termo ciencia non tivo en todos os momentos da historia o mesmo significado. No mundo grego a ciencia era epistme, dicir, o coecemento superior. Para Platn, a epistme era o coecemento do mundo intelixible (a autntica realidade, que eterna e inmutable), mentres que a opinin (dxa) era ocoecemento do mundo sensible (sempre cambiante). Para Aristteles, epistme era o coecemento universal e necesario obtido mediante deduccin a partires de principios (ex xeometra). Neste sentido, tanto a ciencia como a filosofa pretenden ser saberes universais, necesarios, inmutables e eternos. A epistme non ten moito que ver co noso concepto de ciencia. A ciencia moderna xorde no Renacemento, candose produce a Revolucin cientfica. Neste momento cando a filosofa e a ciencia se separan e os dous elementos que contriburon a esta diferenciacin foron a experimentacin (experimentacin no o mesmo que observacin. Un experimento un conxunto de actividades planificadas coa axuda das matemticas que pretende descubrir cmo se comportan as cousas) e a aplicacin da matemtica ao estudo da realidade.Na actualidade falamos de enunciados cientficos cando podemos verificalos ou falsalos experimentalmente. Esto non acontece no caso da filosofa. Esto no quere dicir que a filosofa non sexa un saber racional e rigoroso, senn tan s que non unha ciencia. Pretender reducir todo saber racional a un saber cientfico un erro e denomnase cientifismo. 2.1.-Clasificacin das ciencias. Anda que a ciencia enxeral cobra independencia a partires do Renacemento, cada ciencia particular seguiu un proceso diferente. As, a socioloxa e a psicoloxa adquiriron independencia a finais do s. XIX e a sociobioloxa no XX. Existen diferentes clasificacins das ciencias pero as mis relevantes son aquelas que teen en conta o seu obxecto e o mtodo propio. As ciencias formais non se refiren a feitos da experiencia, senn...