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LOS DISCÍPULOS EN MARCOS


I. EL EVANGELIO DE MARCOS

1. ¿Quién fue el evangelista?

Papías, hacia el 130, lo identifica como el ayudante de Pedro, su “intérprete” . Dice que reprodujo ciertos relatos sobre Jesús, “sin ningún orden”. También el prólogo antimarcionita y Clemente de Alejandría , todos ellos del siglo II, atribuyen el segundo evangelio a Marcos.

Clemente de Alejandría,Ireneo y Orígenes nos dicen que el evangelio se escribió en Roma. El prólogo antimarcionita nos dice que se escribió en Italia, después de la muerte de Pedro. También Ireneo nos dice que el evangelio fue escrito tras la muerte de Pedro y Pablo. En cambio Clemente de Alejandría y Jerónimo nos dicen que Pedro lo leyó el evangelio y lo aprobó

a) Pedro

La tradición, desde Papías lo haidentificado con Marcos, el discípulo de Pedro, de quien nos habla 1 Pe 5,13, Marcos mi hijo. Escribe desde la Iglesia de Roma, “La elegida que está en Babilonia”. Su evangelio recogería muchos detalles vivos de la predicación oral de Pedro.

b) Lucas

También es casi unánime el identificarlo con el Juan Marcos que aparece cuatro veces en los Hechos de los apóstoles. En Hch 12,12 se nos dice quesu madre se llamaba María, y que era la dueña de la primera domus ecclesiae (casa de la comunidad), donde se reunían los discípulos. Debía ser una casa grande, en la que había criados como Rosa, la que abrió a Pedro cuando fue liberado. Esa gran sala es el aposento alto, donde se reunían los discípulos tras la Ascensión.

En Hch 12,25 se nos dice que Bernabé se lo llevó consigo a Antioquía, alregresar allí tras el viaje de la carestía en el que habían ido Pablo y Bernabé a Jerusalén, a raíz de la profecía de Agabo en Antioquía (11,30).

En Hch 13,13 aparece como compañero de Pablo y Bernabé en el primer viaje misionero a Chipre, aunque luego les abandono en Perge de Panfilia, ante el miedo de cruzar las montañas del Tauro.

En Hch 15,36-41, se nos narra la separación de Pablo yBernabé, a causa de Juan Marcos, y cómo ambos parientes van juntos a Chipre.

En Hch 4,36, se nos habla de Bernabé, que era acomodado, que vendió un campo, y que era de Chipre, con lo cual se explica que Chipre fuera el primer destino de los misioneros. Su situación económica favorable sintoniza con la de María, la madre de Marcos. Se trataba de una familia pudiente. En Hch 11,19, ya se nos hablade los primeros fugitivos de la persecución de Esteban que llegan a Chipre y predican allí el evangelio a judíos.

c) Pablo

En Col 4,10, da recuerdos de Marcos, y nos dice que era primo de Bernabé, y le dice a los Colosenses que lo reciban si les visita. En Flm 24 envía saludos entre otros de Marcos, . En 2 Tm 4,11 dice: “Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es muy útilpara mi ministerio”.

Parece que al final se habían reconciliado, y Pablo tuvo que acabar dando la razón a Bernabé.

Otros datos de la tradición, ya desde el prólogo antimarcionita, nos hablan de que tenía los dedos lisiados.

d) Reconstrucción de la historia

Marcos pertenece a una familia bilingüe de la diáspora, que vive en dos mundos diferentes. Como los americanos de hoy, que tienencasa en Jerusalén para pasar allí las fiestas de la Pascua, pero siguen viviendo en el país de origen.

Sabemos que Marcos era muy joven cuando acompañó a Pablo en el primer viaje. Durante el ministerio de Jesús sería uno de los niños con los que Jesús jugaba y a los que abrazaba (Mc 10,16). Jesús tenía entrada en casa de su madre, que era ya discípula antes de la Pascua. La madre debía de serviuda, con lo cual vemos en Marcos a un joven huérfano. Bernabé su primo o tío, debía tener mucha autoridad en casa de María. Marcos soñaba con los viajes misioneros y le pedía a su tío que le llevase consigo. Bernabé lo apadrinó y lo tomó consigo a Antioquía primero, y luego lo llevaron en el primer viaje. Hasta Chipre sin problemas, porque Marcos estaba allí en casa.

En cambio cuando se trató...