Trabajos

*Éticas procedimentales
Las éticas procedimentales se consideran, en líneas generales, como herederas del formalismo kantiano, pero sustituyen algunas de las piezas más vulnerables de éste- como lainsistencia en la conciencia individual- por nuevos elementos teóricos que pudieran salvar los principales escollos a los que tuvo que enfrentarse históricamente la ética de Kant. En las filasprocedimentalistas encontramos éticos tan relevantes como: Kohlberg, K.O. Apel y J. Habermas. Todos ellos insisten en que la ética no tiene como tarea la recomendación de contenidos morales concretos, sinomás bien el descubrimiento de los procedimientos que permitan legitimar (y deslegitimar) normas procedentes de la vida cotidiana.
El procedimiento buscado ha de expresar la racionalidad práctica enel sentido kantiano, es decir, el punto de vista de una voluntad racional como lo que todos podrían querer. Esto significa que aquello que la razón proponga como moralmente obligatorio no puedeidentificarse sin más con lo que de hecho deseamos o lo que subjetivamente nos conviene, sino más bien con lo que cualquier persona desearía si adoptase la perspectiva de igualdad y universalidad. Porqueadoptar el punto de vista moral es, desde esta perspectiva, ponerse en el lugar de cualquier otro, querer lo que cualquier otro podría querer, defender intereses universalizables.
Ahora bien, unalimitación importante del formalismo kantiano era la concepción monológica de la racionalidad, de modo que sus continuadores procedimentalistas optan por entender la racionalidad en un sentido dialógico. Enconsecuencia, los procedimientos que estas éticas describen son, de un modo u otro, procesos de diálogo: a)En la ética de Rawls, el diálogo se lleva a cabo de un modo idealizado en una hipotéticaposición original en la que personas morales representativas acuerdan por unanimidad los principios de justicia para la estructura básica de la sociedad; b) En la teoría de Kohlberg, la madurez moral...