Trabajosobrelamontañasagrada

INDICE



Introducción 2
Biografía 3
La Educación y la socialización 4
La cinematografía 7
Panorama cinematográfico de Jodorowsky 9
La Montaña Sagrada 11
La fusión de la educación con el cine deJodorowsky 15
Jodorowsky en la actualidad 17
Conclusión 18
Bibliografía 19
Anexos 20



















Introducción

Es interesante exponer una película de tal manera que pueda educar al es-pectador, pero el escudriñar en los procesos que propone el autor y el saber cúa-les son sus principios y su visión pararealizar este fin, no es cosa sencilla, el pro-poner que una película de culto tenga un fin didáctico, parecería carecer de coherencia, para el espectador común que se conforma con ver las novelas co-merciales que carecen de mensaje. Creo relevante pasar por varios puntos rela-cionados directamente con la finalidad de mi trabajo de investigación antes de abordar el mismo, un breve pasaje por la historiadel cine y la educación.

Por medio del objeto de estudio a tratar expondremos como Alejandro Jodorowsky se vuelve un educador visual a través de su película La montaña sa-grada. En el presente trabajo se buscará desarrollar la justificación de los proce-sos didácticos empleados en el filme que el cineasta muestra a su público, Así mismo expondremos de qué manera se vincula la triada propuestapor diferentes autores con el trabajo realizado por Jodorowsky en su filme.











Biografía

Alejandro Jodorowsky nació en Tocopilla, Chile, en 1929. Chileno de nacimiento y francés por nacionalización. Con una infancia llena de lecturas, siendo un niño introvertido con un padre autoritario y agresivo, en su andar a lo largo de los años se va adentrado en diferentes ramasartísticas. “Tarologo, terapeuta, escritor, ac-tor, director de teatro y cine de culto (El topo o Santa sangre), ha creado dos técni-cas terapéuticas, la psicomagia y la psicogenealogía, que han revolucionado la psicoterapia en numerosos países. La psicogenealogía sirvió de base para su no-vela Donde mejor canta un pájaro y la psicomagia fue utilizada por Jodorowsky en la ficción El niño del juevesnegro. Tanto su autobiografía, la danza de la realidad, como Psicomagia, desarrollan y explican estas dos técnicas. Otros libros del autor son Albina y los hombres-perro y el tesoro de la sombra.” (Jodorowsky, 2005)




















La Educación y la socialización.

En el transcurso de las cátedras impartidas por el Dr. Ramón Cabrera en donde se han expuesto diferentesautores, he podido testificar la preocupación constante de ellos en la importante búsqueda de dos ideales de la educación, por una parte la educación del arte y la segunda la educación por medio del arte, que no se contraponen y al contrario se auxilian, entre otros temas revisados en las cá-tedras. En mi tesis a abordar acerca del potencial educativo de la cinematografía de Jodorowsky esdirectamente relacionado con la educación por medio del arte, y lo iré explicando a continuación apoyándome de diferentes autores. Me es necesa-rio mencionar que algunos de los textos analizados durante las mismas cátedras existía una gran tendencia a abordar la educación en la primeras etapas del alumno sin embargo considero que estas bases pueden ser utilizadas en cualquie-ra de las etapas posteriores delmismo.

Para que exista la educación debe de existir un alumno o nombrémoslo un sujeto de aprendizaje como lo hace Jesús Martin Barbero, este a su vez depende de sus sentidos de la parte sensorial para entablar una comunicación con su edu-cador o consigo mismo porque puede existir una auto-educación basada en algu-na experiencia personal.

Es pertinente introducirnos en algunos de los...