TRABAJOSOCIOLOGIA

MATAGALPA
La ciudad de Matagalpa es la capital del departamento homónimo en Nicaragua. El municipio tiene una superficie de 640,65 km²y una población de 150000 y la ciudad una población de 105000 habitantes (2010) con una densidad poblacional de 312,18 hab/km².
Matagalpa se conoce como la «Perla del Septentrión», debido a sus características naturales y también como la «Capital de laProducción», por su variada actividad agropecuaria y comercial. Ubicada a 128 km al noreste de Managua es, la primera en producción.
Fue sede del Corregimiento de Matagalpa, dentro la división territorial y administrativa de la Capitanía General de Guatemala.
HISTORIA
Los habitantes de la región central de Nicaragua antes de la llegada de los españoles eran los pueblos denominados chontales (por Oviedo en1527), ulúas (por el Oidor García Palacios en 1576), Popolucas por Fray Blas de Hurtado en 1748, a veces llamados xicaques o lencas. Su lengua, denominada "matagalpa" desde 1891 cuando el lingüista Daniel Garrison Brinton la estudió y clasificó. Antes habían tenido diferentes denominaciones como chontal, populuca, cacaopera, pantasma. El término "matagalpa" se usa también para la denominación de lapropia etnia.
Los matagalpas habitaban pueblos como Susucayán, Apalí, Mozonte, Alcayán, Tapacusí, Caulatú, Quilalí, Apasupo, Yalagüina, Palacagüina, Condega, Sébaco, Metapa, Olominapa, Tecomapa, Matagalpa, Molagüina, Solingalpa, Jinotega, Abay, Yasica, Muy Muy, Teustepe, Juigalpa y Acoyapa. Hay que destacar que esta región no fue ocupada por las etnias de chorotegas, ni nicaraguas, ni marrabios, quevivían en la zona caliente de la franja del Pacífico y eran de origen mesoamericano con lenguas relacionadas con el nahuatl mientras que el matagalpa está relacionado con lenguas de origen macro-chibcha, llamadas de la familia misumalpa.
El desarrollo de estas culturas fue relativamente alto entre los siglos siglos IX al siglos X, como lo muestran los restos de las elaboradas piedras de moler,cerámica engobe naranja, pinturas rupestres y esculturasde piedra que nos dejaron. Los intérpretes que venían con los españoles, de origen nahua y chorotega, les denominaron "chontales" y "popolucas" que significa "extranjeros" y "tartamudos" términos que les descalifican, como dice el Dr. Jaime Incer Barqueero.
Contrario a esta concepción basta comparar los estilizados diseños de las estatuas deAmerrisque y Garrobo Grande, que se guardan en el museo de Juigalpa, con aquellas grotescas desnudeces de los ídolos de Zapatera y Ometepe (Incer, Idem, p. 27)
Los matagalpas se destacaron por ser los primeros en dar combate frontal a los españoles cuando Francisco Hernández de Córdoba, Hernando de Soto y sus tropas quisieron penetrar en 1525 a su territorio en Joana Mostega, a 13 leguas al norestede Telica. En 1530 fray Lázaro de Guido comienza la evangelización de los matagalpas en la zona de Sébaco y las sierras circundantes, misión continuada por fray Juan de Alburquerque en 1600 un poco más al interior.
En un acuerdo convenido entre los matagalpas y los españoles, y exigido por estos indígenas, se debía garantizar que al recibir el bautismo no les harían emigrar de sus tierras, quemantendrían la patria potestad sobre sus hijos y que los soldados españoles no entrarían a sus poblaciones.
En 1628 se crean las reducciones, de San Ramón Nonnato y de San Pedro de Metapa, que son los primeros pueblo establecidos por los misioneros. Eran reducciones de indios matagalpas que los misioneros mercederios habían traído de las montañas de Tababaca (entre Matagalpa y Muy Muy Viejo), a 28leguas al este de Sebaco, donde Fray Juan de Alburquerque les había cristianizado entre los años de 1606 y 1610.
De cultura sedentaria, los matagalpas vivían en pequeños poblados de casas de paja. Eran agricultores y sus productos principales eran el maíz, los frijoles y el cacao y habían aprendido el uso de tubérculos de parte de sus vecinos los ulúas que habitaban al oriente de Yasica y...