Tradición Cultural De Occidente
Páginas: 3 (586 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2011
Ensayo: Como se evidencia en la tradición cultural de occidente la vigencia del dualismo socrático-platónico desde la visión mítica del ser.
Podemos afirmar que el cristianismo ha asumido yadoptado las ideas socrático-platónicas de un dualismo tanto en la concepción del mundo como del ser.
El cristianismo plantea la existencia de un ‘’cielo’’, que es definido como un retorno al estado dela humanidad anterior a la caída a la Tierra, un segundo y renovado Jardín del Edén en el que la humanidad se reúne con Dios en un perfecto y natural estado de existencia eterna, y de un ‘’infierno’’,que sería lo contrario, es decir, el lugar donde, después de la muerte, son torturadas eternamente las almas de los pecadores.
Esto, bien podría ser comparado con el mundo de las ideas y el mundode las formas en el planteamiento socrático platónico.
Al igual que en dicho planteamiento, el cristianismo considera que las almas luego de la vida terrenal, en la cual se encuentran ligadas alcuerpo, lo abandonan y ascienden al cielo, o mundo de las ideas, como es llamado en el pensamiento socrático platónico.
Además de esto, también consideran que el ser esta está compuesto por dosentidades, llamadas alma y cuerpo.
El alma es concebida como una entidad inmaterial e invisible, considerada la parte espiritual y esencial del ser, la cual es eterna y perfecta.
El cuerpo es laentidad material que conecta al alma con el mundo terrenal.
El cuerpo para Platón, es causa del error del mal, y se considera como la cárcel del alma. La unión del alma con el cuerpo es un estadotransitorio, accidental. El alma existe antes del cuerpo, y seguirá existiendo cuando este muera. Esa unión del alma y el cuerpo es algo antinatural: el lugar propio del alma es el mundo de las ideas, dedonde cayó para unirse a un cuerpo y a donde volverá. El alma con respecto al cuerpo es el piloto con respecto a su avión. El hombre es su alma que se vale de un cuerpo.
En el planteamiento...
Podemos afirmar que el cristianismo ha asumido yadoptado las ideas socrático-platónicas de un dualismo tanto en la concepción del mundo como del ser.
El cristianismo plantea la existencia de un ‘’cielo’’, que es definido como un retorno al estado dela humanidad anterior a la caída a la Tierra, un segundo y renovado Jardín del Edén en el que la humanidad se reúne con Dios en un perfecto y natural estado de existencia eterna, y de un ‘’infierno’’,que sería lo contrario, es decir, el lugar donde, después de la muerte, son torturadas eternamente las almas de los pecadores.
Esto, bien podría ser comparado con el mundo de las ideas y el mundode las formas en el planteamiento socrático platónico.
Al igual que en dicho planteamiento, el cristianismo considera que las almas luego de la vida terrenal, en la cual se encuentran ligadas alcuerpo, lo abandonan y ascienden al cielo, o mundo de las ideas, como es llamado en el pensamiento socrático platónico.
Además de esto, también consideran que el ser esta está compuesto por dosentidades, llamadas alma y cuerpo.
El alma es concebida como una entidad inmaterial e invisible, considerada la parte espiritual y esencial del ser, la cual es eterna y perfecta.
El cuerpo es laentidad material que conecta al alma con el mundo terrenal.
El cuerpo para Platón, es causa del error del mal, y se considera como la cárcel del alma. La unión del alma con el cuerpo es un estadotransitorio, accidental. El alma existe antes del cuerpo, y seguirá existiendo cuando este muera. Esa unión del alma y el cuerpo es algo antinatural: el lugar propio del alma es el mundo de las ideas, dedonde cayó para unirse a un cuerpo y a donde volverá. El alma con respecto al cuerpo es el piloto con respecto a su avión. El hombre es su alma que se vale de un cuerpo.
En el planteamiento...
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