TRADICIICION HISTORICO DIALECTICA Ul

Páginas: 3 (594 palabras) Publicado: 16 de marzo de 2015
TRADICIICION HISTORICO DIALECTICA
La psicología social según plantea Amalio blanco en le libro 5 tradiciones de la psicología social ha adoptados distintos enfoques para entender y explicar elproceso de la interacción como la base del comportamiento del ser humano en relación con los procesos que le rodea y los grupos a que pertenecen estos distintos enfoques con denominados por blancotradiciones como alo largo de su obra en la tradición histórico dialéctica de la psicología social
En este se habla sobre el conocimiento científico y sus definiciones, así como también, se mencionaránsobre la relación de sujeto objeto del ser humano. De igual manera se hará mención de la dialéctica como un método histórico y científico.
Según el autor Francis Bacón, el conocimiento científico ha sidodefinido como una ciencia que permite al hombre que tenga un dominio progresivo de la naturaleza y a la vez para satisfacer su deseo de autoconocimiento. De acuerdo a esta definición, la cienciaparte de dos principios muy importantes: el de la verdad contra la falsedad y el de la utilidad. Cuya finalidad de la actividad científica es la adquisición del conocimiento verdadero la cual es la baseprincipal de la actividad práctica.
Por otra parte, la ciencia funciona en muchos casos como una ideología, es decir, al servicio de los intereses de grupos científicos que pueden ser profesionales,civiles, militares y por lo tanto la ciencia no es neutra con respecto a la sociedad. Ello implica que todo conocimiento científico está sometido de un modo más o menos directo a la evaluación de lacomunidad científica ya que es parte integrante de la sociedad tanto física como ideológicamente.
A continuación se mencionará la relación que existe entre sujeto y objeto:
Nos menciona que todoconocimiento supone un “objeto real exterior, esto significa que la naturaleza o la materia penetrada en el transcurso de la historia de la práctica de la ciencia y la filosofía por el “sujeto” que es el...
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