tradicion politica del principio de justicia
tradición política
1. La justicia como proporcionalidad natural
2. La justicia como libertad contractual
3. La justicia como igualdad social
4. La justicia como utilidad pública
El Principio de Justicia en la tradición política
La justicia como proporcionalidad natural
En los orígenes de la reflexión occidental, los griegos concebían la
justiciacomo una característica que corresponde a la naturaleza,
physis.
De acuerdo a su naturaleza las cosas poseen un orden, cosmos, y
cuando se “ajustan” a él, son justas
Estas cosas sólo son completamente naturales, es decir justas,
cuando han alcanzado su plenitud, Esta es la razón de porque la
ancianidad y la niñez fueron consideradas injustas por los griegos.
En conclusión, en los inicios de lareflexión, en occidente por lo
menos, la justicia es concebida como formando parte del mundo
natural, como una característica distintiva suya.
Fundamentos de Bioética
2
La justicia en Platón y Aristóteles
A partir de Platón y Aristóteles la justicia adquiere una dimensión
propiamente ética, es decir se convierte en una virtud
Orden natural
Las leyes físicas son la expresióndel orden de la
naturaleza
Orden humano
Las leyes políticas expresan el orden en la
sociedad (en la polis)
Fundamentos de Bioética
3
Justicia natural y justicia convencional
Sin embargo, las leyes de la polis, no son convenciones humanas sino
que provienen de la misma naturaleza de la sociedad y del ser humano.
Hay, no obstante, leyes que surgen por convención, pero estasleyes
tienen validez sólo en los contextos sociales de los cuales surgen.
Justicia natural
Su validez es universal y no cambia
justicia convencional
Tiene una validez acotada, pues surge
en una situación determinada
Fundamentos de Bioética
4
Justicia distributiva y justicia conmutativa
En el marco de la justicia legal, la justicia de la polis, Aristóteles
distingue dos tiposde justicia parciales que afectan no a la totalidad
de la estructura política sino sólo a las relaciones entre sus distintos
miembros.
Justicia distributiva
Regula la distribución de honores o
riqueza o cualquier otro bien entre los
miembros de una polis.
Justicia conmutativa o
correctiva
Regula las relaciones de unos ciudadanos
con otros, como el trueque o el intercambio
deproductos.
Fundamentos de Bioética
5
Justicia distributiva
Si consideramos a la justicia como la igualdad y la injusticia como la
desigualdad, pareciera lógico que los honores y riquezas debieran
distribuirse de forma idéntica entre los distintos miembros de una
comunidad política
Pero considerando el carácter natural de la desigualdad y la jerarquía
dentro de la polis la distribuciónno puede hacerse de modo idéntico,
pues ello sería injusto, lo justo es, entonces, lo proporcionado.
La desigualdad
Lo natural en el orden de la polis
La jerarquía
Lo justo es lo proporcionado a la jerarquía y a la desigualdad
natural de los estratos dentro de una sociedad.
Fundamentos de Bioética
6
La justicia como proporcionalidad geométrica
“Quiero decir que la relación enque están las cosas es también la
relación de las personas entre sí. Si las personas no son iguales, no
deberán tampoco tener partes iguales. Y de aquí las disputas y las
reclamaciones cuando aspirantes iguales no tienen partes iguales; o
cuando no siendo iguales reciben, sin embargo, porciones iguales....”.
(Et. Nic. V, 3, p. 210)
Esta proporción tiene un carácter geométrico, que traducido ala
distribución de honores y fortuna dentro de la polis significa que dada
la desigualdad natural de los diferentes estratos la distribución debe
ser proporcionada. Si el nivel de una persona es 16 y por esto obtiene
una distribución de 8, otra persona de nivel 20 deberá obtener 10.
16
20
8
10
Fundamentos de Bioética
7
La justicia conmutativa o correctiva
La justicia...
Regístrate para leer el documento completo.