Tradiciones En La Formación De Los Docentes Y Sus Presencias Actuales.
1. Los debates y las propuestas en torno a la formación de los docentes y a su perfeccionamiento, emergen con fuerza en los momentos más críticos, sea por insatisfacción respecto a los logros de la escuela, por procesos de cambios políticos.
Los debates tienden, a lo largo de la historia, a concretar procesosreformistas en el sistema, pretendiendo inaugurar una nueva etapa.
2. En algún momento los docentes han participado activamente de estos movimientos, a través de organizaciones de clases de asociaciones o gripos comunitarios; u otros han asistido a las reformas más bien en posición de espectadores. Los docentes son acores directos en la escuela, lo que viabiliza asumir comportamientos desumisión o de autonomía, expresados a veces con resistencia pasiva.
3. Comprender estas tradiciones, sus conflictos y sus reformulaciones, insertas en nuevas situaciones, permitiría adoptar criterios claros y distintos. Se trata, entonces, de comprender el presente através del rastreo del pasado.
4. Entendemos por tradiciones en la formación de los docentes a configuraciones del pensamiento yacción que construidas históricamente, se mantienen a lo largo del tiempo, enguanto están institucionalizadas incorporadas a las practicas y a las conciencias de los sujetos.
5. Sobreviven actualmente en la organización en el curriculum en las prácticas y en los modos de percibir a los sujetos, orientando toda una gama de acciones.
Producto de intereses sociales y políticos y pujas enel interior de los grupos, las diversas tradiciones conviven en el presente expresando acuerdos y desacuerdos, intereses mutuos, conflictos latentes o expresado en debates “racionales”. Por su supervivencia se manifiesta en su forma de persistir en las imágenes sociales de la docencia y en las prácticas escolares.
La tradición normalizadora-diciplinatoria: el buen maestro.1. El origen histórico de los programas de formación de los docentes esta unido a la conformación y el desarrollo de los sistemas educativos modernos.
2. Para la consolidación de las naciones modernas y de los proyectos políticos-económicos y sociales de sus dirigentes requirió de la preparación de personal idóneo que condujese la acción escolar.
3. Escuela Lancasteriana:✓ Monitores instructores que enseñaban a los gritos en las fabricas, contra el ruido de las maquinas.
✓ El buen maestro como el ejemplo moral de las masas “díscolas”
4. Estado Educador .Homogeneidad.
✓ En argentina el estado fue encargado de crear “homogeneidad” para que la sociedad se conformase. Asumiendo la posición de “estado educador”, actúoen función del proyecto y bajo la conducción de elites agrarias y urbanas responsables de la integración económica del país del capitalismo através de la agro exportación.
✓ Los docentes representaron instrumentos privilegiados en la formación del “ciudadano” con misión de neto corte civilizador, no solo con respecto de la “barbarie” autóctona si no también en la presencia deinmigrantes extranjeros.
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5. Se oriento hacia el disiplinamiento de la conducta y la homogenización ideológica de grandes masas poblacionales que a la formación de habilidades o al desarrollo del pensamiento o del conocimiento
6. Esta “cultura” se definió por la inculcación de formas de comportamiento y por el conocimiento mínimo básico susceptible de ser enseñadoy considerado “útil” para las mayorías en forma de normas universalistas, valores y principios requeridos para actuar en el nuevo “orden”.
7. La tarea de enseñar consistía en la simple difusión de saberes generales. Por lo tanto, el maestro al igual que el sacerdote, necesitaba para llevar a cabo su función civilizadora (casi misionera), la creencia en las posibilidades redentoras de...
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