Tradiciones Intelectuales
Páginas: 3 (623 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2015
Tradiciones intelectuales
Análisis: tradiciones intelectuales sobre el video “La historia de las cosas”
Alumno: Martin Marchesano
Profesores: Susana Mangana, Jacobo Malowany
La historia delas cosas:
Con el siguiente análisis pretenderé identificar dentro del video “La historia de las cosas” una corriente idealista de las trabajadas en clase. Las corrientes trabajadas en clase fueron:realismo, liberalismo, estructuralismo, idealismo. Estos distintos pensamientos son las diferentes tradiciones de pensamiento que promueven las relaciones internacionales. Luego de ver el video pudenotar una corriente que se sobresalía sobre las otras era la de realismo.
Realismo por definición es: “Conducta o forma de ver los hechos o las cosas tal como son en realidad, sin ningún idealismo.”1Agregando el punto de vista dado en clase, el realismo explica lo que pasa hoy en día internacionalmente a partir del interés de los distintos Estados que lo conforman.
A lo largo del video podemos vercomo la presentadora habla del ciclo de las cosas materiales, desde donde comienza todo, hasta terminar en la basura. Lo que ella esta intentando mostrando no es solo como conseguimos nuestras cosas,sino como las cosas nuestras dañan el mundo. A lo largo del video podemos ver que no solo los civiles están involucrados en este video sino que el principal actor de todo es el gobierno junto con lasempresas multinacionales.
El video muestra una cara del realismo que no tiene que ver con nada de lo que había ocurrido previamente, que es el consumismo masivo y el deterioro del mundo. El mismo secentra en una manera de vida consumista que no solo ocurre en estados unidos sino que cada vez se esta expandiendo mas. Lo realista del video es que todo esto se esta agravando y para que se puedaparar esto y poder mejorar la calidad de vida del mundo en si, todos tenemos que trabajar juntos.
Todo comienza con el gobierno que es el que deja entrar a las empresas, hay dos puntos que me gustaría...
Tradiciones intelectuales
Análisis: tradiciones intelectuales sobre el video “La historia de las cosas”
Alumno: Martin Marchesano
Profesores: Susana Mangana, Jacobo Malowany
La historia delas cosas:
Con el siguiente análisis pretenderé identificar dentro del video “La historia de las cosas” una corriente idealista de las trabajadas en clase. Las corrientes trabajadas en clase fueron:realismo, liberalismo, estructuralismo, idealismo. Estos distintos pensamientos son las diferentes tradiciones de pensamiento que promueven las relaciones internacionales. Luego de ver el video pudenotar una corriente que se sobresalía sobre las otras era la de realismo.
Realismo por definición es: “Conducta o forma de ver los hechos o las cosas tal como son en realidad, sin ningún idealismo.”1Agregando el punto de vista dado en clase, el realismo explica lo que pasa hoy en día internacionalmente a partir del interés de los distintos Estados que lo conforman.
A lo largo del video podemos vercomo la presentadora habla del ciclo de las cosas materiales, desde donde comienza todo, hasta terminar en la basura. Lo que ella esta intentando mostrando no es solo como conseguimos nuestras cosas,sino como las cosas nuestras dañan el mundo. A lo largo del video podemos ver que no solo los civiles están involucrados en este video sino que el principal actor de todo es el gobierno junto con lasempresas multinacionales.
El video muestra una cara del realismo que no tiene que ver con nada de lo que había ocurrido previamente, que es el consumismo masivo y el deterioro del mundo. El mismo secentra en una manera de vida consumista que no solo ocurre en estados unidos sino que cada vez se esta expandiendo mas. Lo realista del video es que todo esto se esta agravando y para que se puedaparar esto y poder mejorar la calidad de vida del mundo en si, todos tenemos que trabajar juntos.
Todo comienza con el gobierno que es el que deja entrar a las empresas, hay dos puntos que me gustaría...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.