tradiciones y costumbres de guatemala

Costumbre y Tradiciones de Guatemala
Visita de los difuntos a la Tierra
Noviembre es, para el Mundo Maya, el mes de los muertos. Se cree desde tiempos inmemoriales que en estas fechas se les permite abandonar el más allá y vagar unos cuantos días por el mundo. Buscan sus casas, a sus familias, sus tierras.
Cuando las encuentran, se quedan a comer y a beber. Por ello a algunos platillos como eldulce de Jocote, Ayote o Chilacayote y a algunas bebidas se les llama cabeceras porque se comen y beben en la cabecera de la tumba, al lado de la lapida.
En algunos lugares esto se hace desde altas horas de la noche para compartir lo más que se pueda con los difuntos…También, los difuntos comparten regalos, anécdotas y, una vez satisfechos, regresan a su eterna morada. Volverán el próximo año,los días 1 y 2 de noviembre, en un permanente ciclo que mantiene unidas la vida y la muerte.
Este retorno perpetuo es una creencia firmemente arraigada entre las diversas comunidades del Mundo Maya. Son pueblos acostumbrados a mirar hacia el pasado y a tomarlo en cuenta, para los cuales morir es solamente abandonar este mundo y habitar en otro, generalmente mejor.
Cada sitio en Guatemala tienecaracterísticas distintivas cuando llega la fecha de comunicarse con sus muertos.
Muchos lo hacen sufriendo y reviviendo el duelo, otros festejando y algunos, incluso, dedicándose a los juegos de azar y embriagándose con las bebidas “conocidas tradicionalmente como clandestinas” como lo son el Súchiles, el Boj o el Caldo de Frutas, especie de licores que se logran por la fermentación de algunos otodos de sus ingredientes.
Algunos llevan mariachis y los más modernos, aparatos de sonido que ponen a todo volumen. Todo tiene el mismo objetivo: Dejar satisfechos a quienes vuelven del más allá, pues se cree que solamente así éstos lograrán el descanso de sus almas.
Las comunidades indígenas de Guatemala han incorporado a sus ritos y ceremonias ancestrales, costumbres que llegaron con losespañoles en la conquista y la colonización, hace casi cinco siglos.
 

Barriletes en Guatemala
En Guatemala los barriletes pequeños son mencionados ya hacia principios del siglo XVII por el padre Tomás Gage, en su crónica intitulada "Viajes de Tomás a la NUeva España y Guatemala entre 1625 y 1637".
Tomás Gage entre sus acuciosas observaciones señala que para ellos años, en el Valle de lasVacas, Pinula, MIxto, Valle del Rodeo, Amatitlán y Petapa, los niños y los jóvenes volaban un tipo de cometa llamado "barrilete" para los días del uno y dos de noviembre, como expresión propiciatoria de la conmemoración del día de los Santos.
El padre Fray Francisco Vásquez, a medicados del siglo XVII, cronista de la orden franciscana, refiere como una costumbre evangelizadora franciscana el cuelode los pequeños barriletes en los pueblos del altiplano occidental, aprovechando los vientos de octubre y noviembre, relacionándola también con el jubileo de los difuntos y los santos.
Sin embargo hasta el momento no se ha encontrado el hilo histórico preciso de los barriletes gigantes de San Agustín Sumpango y su pueblo vecino Santiago Sacatepéquez. Lo único que puede afirmarse, con certeza, esel hecho que dicha región formó parte de una provincia franciscana.
Como hipótesis se puede inferir que los barriletes pequeños, que se volaban desde los tiempos tempranos para el día de los muertos, fueron adquiriendo un nuevo significado y reelaborados por los habitantes k'aq'chikels de Sacatepéquez, ya que, dentro de las cosmogonía prehispánica, también se celebra un espacio dedicado a losantepasados en una ceremonia especial denominada "Watzakin Batz".
Por otra parte, en el mundo prehispánico, las deidades de la muerte de "Xibalbá vinculaba esencialmente con "Ah Puch", la cual moraba en el inframundo, necesitaba entrar en contacto y equilibrio con la deidad dual del supramundo representada por "corazón del Cielo", "Corazón de la Tierra" y por Ixmucané, la GRan Abuela Formadora. Los...