tradiciones

Páginas: 43 (10692 palabras) Publicado: 18 de enero de 2015
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EL DIÁLOGO INTERCULTURAL
(pié de página 1. Todos los pié de página aparecen al final del documento)
Jesús Alberto Echeverri Sánchez
Profesor titular Facultad de Educación, U. de A.
Miembro fundador del grupo interuniversitario Historia de las Prácticas Pedagógicas

1. Presentación
Es justo reconocer la oportunidad inigualable para presentar en ámbitos más amplios lostrabajos realizados en los últimos cinco años en torno al problema de la pedagogía y la formación de maestros. Agradezco, por tanto, la invitación a participar en este evento y espero dar cabal cumplimiento a las expectativas de los organizadores y asistentes.

En esta ocasión son tres los asuntos que nos ocuparán. En primer lugar, presentar el grupo de investigadores que desde hace cinco años venimoscomprometidos con la transformación de las Escuelas Normales Superiores y las instituciones formadoras de maestros. A continuación, pretendo brindar un panorama amplio, y por tanto no exhaustivo, de las producciones intelectuales de investigadores colombianos en educación y pedagogía

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en las décadas anteriores. Finalmente, deseo compartir mi aproximación a la cultura pedagógicaalemana, con la cual es imperioso fortalecer los nexos académicos e investigativos.

1.1. El contexto investigativo

La presentación de las tendencias pedagógicas contemporáneas en Colombia, que hoy asumo como tarea, se realizará en el contexto de las investigaciones realizadas por el grupo de investigación ACIFORMA, es decir, en el marco de las reflexiones en tomo a la formación de maestros. Deboseñalar que el grupo presentado hoy, fue conformado hace cinco años y se especializó en el trabajo sobre formación de maestros en Escuelas Normales. Lo que expondré a continuación son los avances más significativos. Es mi deber indicar que ACIPORMA se instala en las coordenadas teóricas del grupo de Historia de las Prácticas Pedagógicas, el cual se destaca por sus trabajos en historia de lasprácticas pedagógicas en Colombia y .por sus trabajos epistemológicos sobre la pedagogía. Este grupo, fundado por Olga Lucía Zuluaga en 1975, es pionero en investigación pedagógica y constituye uno de los esfuerzos académicos de largo aliento más importantes del país.

Quisiera poner en consideración los puntos más importantes de ACIFORMA a guisa de manifiesto: en primer lugar, postulamos que ladistancia entre intelectuales productores y maestros reproductores debe ser salvada mediante la apropiación de los maestros, en su cotidianidad, del campo conceptual de la pedagogía, apropiación sólo posible si la cotidianidad del maestro se instala en el trabajo colegiado, la discusión con sus pares académicos, la escritura y la investigación. Postulamos también, que el oficio de maestro no secircunscribe al aula y a una metódica

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eficaz y eficiente, por tanto, debe pensarse tal oficio en el marco de las relaciones con la ciencia, la cultura, las nuevas tecnologías, etc. Postulamos que el maestro tiene historia y en ella hay que ahondar para pensar su formación. Finalmente consideramos que el maestro como sujeto se constituye, en su formación —inicial y permanente— desde susí mismo y en relación con el otro. He aquí entonces, el contexto en el cual nos interrogamos por la tendencias pedagógicas, no como corrientes que destacan posiciones y oposiciones de autores o escuelas, sino como elementos constitutivos de la pregunta por la formación de maestros y el lugar de la pedagogía en esta formación.

L2 Culturas pedagógicas, paradigmas pedagógicos y tendenciaspedagógicas

Preguntarse por las tendencias pedagógicas y educativas actuales es instalarse en el diálogo intercultural. Ya no cabe responder con un elenco de autores o corrientes, quizá dando énfasis a las posiciones y oposiciones de los mismos. Ahora es imperioso insistir en aquello que vincula, no ya disciplinarmente a autores y corrientes, sino en el nivel de los conceptos y problemas. Afrontar...
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