Tradición aristotélica


Tradicion Aristotélica y Galineana
Para responder a las siguientes dos preguntas y a manera de introducción, comentaré que hay dostradiciones o tendencias en el modo de entender lo que es unaexplicación científica y lascondiciones que debe cumplir para que se admita como científica.
La tradición Galileana
L
a ciencia moderna o manifestación socio-cultural irrumpe como resultado deuna serie decambios socioculturales y de la misma historia de las ideas. En el siglo XVI, aconteció el girocopernicano en la ciencia y lo que Ortega y Gasset llama la Anabásis de Descartes oarreglos decuentas. Casi todas las revoluciones científicas testimonian la unión indisoluble entre eldescubrimiento de nuevos hechos y la invención de nuevas teorías para explicarlo, con una nuevaimageny visión en el mundo. Este interés pragmático, mecánico-casualista, va a preguntar por elcómo más inmediato y práctico de los fenómenos y sus consecuencias, que van desde el 1543,año de laaparición de la obra de Copérnico De revolutionibus orbium coelestium, hasta 1638,fecha en que ve la luz los Discorsi de Galileo.En éste umbral de la nueva ciencia se cristaliza un nuevo métodocientífico, una nuevaforma de considerar que requisitos tienen que cumplir una explicación que pueda llamarsecientífica.
L
as Fuerzas sociales intervinientes son los factores sociales que facilitanelsurgimiento e institucionalización de la ciencia moderna o galileana.El capitalismo incipiente nace en el siglo XIII alrededor de las ciudades italianas y sucomercio con Oriente. F Bacon será el granapóstol de esta actitud científica. El aspecto másimportante re-ganado a la tradición pitagórica-platónica y arquimédica y reformulado por le geniode Galileo, fue el énfasis en el valor de laabstracción e idealización de la ciencia. Algunoscientíficos que pisan ese umbral de la nueva ciencia son: Copérnico, Galileo, junto con SimonStevin y W. Gilbert.
L
a nueva ciencia que reemplaza a la...